第199篇尸佼

作者: 简东骑行 | 来源:发表于2019-05-18 06:40 被阅读4次

【读史日历】（第199篇尸佼）

尸佼，战国时期著名的政治家、道家等思想家，先秦诸子百家之一，尸佼赋予"宇宙"以精切而简明的界说。他说: "天地四方曰宇，往来古今曰宙，"说明整个空间就是宇，整个时间就是宙，宇宙就是具有时空属性的运动着的客观世界。

尸佼的宇宙论对中国理论思维影响颇大，发扬了道家理论，理学家对此也很重视。他的建立在唯物论与辩证法基础上的宇宙观，为进一步探讨这个问题奠定了基石，连同他创用的宇、宙作为范畴，也被沿用了下来。

尸佼对于空间观还作了进一步的论述。他说，"荆者，非无东西也，而谓之南，其南者多也，"这里说明荆地在中国具体方位坐标点，具有上下四方这一空间特征。但扩而言之，中国之东西南北四方，亦存在着各自的东西南北四方，说明每-坐标点上的方位，既是绝对的又是相对的，是绝对与相对的统-。

荆地亦然。还有，荆地是南方，但"其南者多也"，南方之南又是无限的，可见任何一个坐标方位点所指的方位，既是有限的，又是无限的，它是有限与无限的统一。尸佼这种以辩证思维的方法，揭示宇宙空间的内涵，研究和看待事物，这无疑是精辟的和正确的见解。

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