昨天在微信中有两个互动：第一个是跟明空老师有关商羯罗话题的微信互动；第二个是对清莲群主听经体会的微信回复。
一、跟明空老师有关商羯罗话题的微信互动
明空老师，您好！
今早（2019.01.16）在百度浏览一下，看了一些有关商羯罗的介绍和褒贬不一的评论，现就重点摘录如下：
西莲摘录：
梵就有了两个：一个是上梵，即无属性、无差别、无限制之梵；另一个是下梵，即有属性、有差别、有限制之梵。下梵具体表现为神砥（注：“砥”应为“祇”，较常见的错别字）、个体灵魂（个我）和世界万象。
商羯罗驳倒了佛教徒没有灵魂或自我的信条，重新确立了关于阿特玛(ATMA)——个体灵魂的吠陀真理。商羯罗使人们更容易接受《吠陀经》。
褒贬不一
褒者云：
商羯罗 补充了佛陀理论的缺陷和漏洞，并把原先被扭曲掉的整个佛教从印度驱逐出去了，很了不起。
贬者云：
商羯罗否定了终极真理是空的佛教信条。
商羯罗吸收了佛教的一些重要教义后，便开始对古老的婆罗门教进行了改革，并改名为印度教。新出现的印度教，和佛教一样，也主张善恶有因果，人生有轮回，主张个人精神与宇宙的统一。这时，吃惯群众就有点傻傻分不清了，商羯罗看准时机立马对佛教开炮。古代大师都喜欢开堂讲经，于是商羯罗到处踢馆，凭着他丰富的知识，雄辩的口才，把佛教大师一个个说的哑口无言，在诸多论战中击败对手，大获全胜。玄奘大师在印度纳兰陀寺留学归国后的五十年内，商羯罗登门挑战，让佛教最高学府纳兰陀寺从公开讲学变为闭门授课。最后，商羯罗改良后的印度教，获得空前的成功，一时印度教风起云涌，很快占据了几乎整个印度。而佛教则从此一蹶不振，几近湮没。
原本，佛教在婆罗门教原始的天界上增修了圣界，居高临下展开说教很容易打动人心。结果，商羯罗简单的把梵天一分为二，上梵下梵。称佛教认识到的梵只是下梵，所以谈空说幻。而上梵是真实不虚，凡人难以认识的。实质归结为一句话，释迦摩尼并没有觉悟。
西莲感悟：
我认为商羯罗的“上梵”与“下梵”均未超出佛教理论。“上梵”就是佛教中的“空”（空性或寂静），“下梵”就是佛教中的“有”（明性或觉性）。
西莲请益：
明空老师是如何评价商羯罗呢？我后面的简短看法明空老师持何意见呢？还烦请老师多多赐教！
感恩！[爱心][爱心][爱心][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
明空回复：
您的看法非常好[玫瑰][玫瑰][玫瑰][爱心][爱心][爱心][愉快]
西莲继悟：
彻底明了真相后，“上梵”、“下梵”一个“梵”！
倓虚法师偈云：双烛（注：上梵、下梵）烧残观法界……谁将玄元（注：梵）作主宾（注：上梵、下梵）？
套用佛门的话就是：上下一梵，上下不二，说二即一，言一即二，非即非离，远离戏论，入不二法门！
请明空老师斧正！
感恩！[爱心][爱心][爱心][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
明空再复：
[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][爱心][爱心][爱心]
一而二，二而一，不二
二、对清莲群主听经体会的微信回复
清莲群主（语音转文字）：
大安法师在宁波给大家讲的《彻悟禅师语录》，他（指大安法师）讲的就是说，学净土法门先学点通途法门能为学习净土增加信心。他（指大安法师）这么一说，就是说您（指西莲师兄）说的（晚间分享）这个思路是正确的。今天听完之后，我感觉到挺受启发的，阿弥陀佛！……
西莲师兄回复：
[微笑][微笑][微笑]对讲经的思路也要有一个认识的过程。我曾在分享时不止一次地说过：学习大乘经典是为了放下——放下身心世界；学习净土经典是为了提起——提起万德洪名。
提起的前提是放下，不放下就没有资格说提起。要想由甲地到达乙地必须放弃甲地！不放下这个娑婆世界怎么能往生极乐世界？
我也不止一次地说过：学习大乘经典的目的：1、确保往生；2、上品往生。
南无阿弥陀佛……
我也把这段话，发到群里吧，大家也能受益。
清莲群主回复：
动画表情——双手合十，感恩，阿弥陀佛！
动画表情——一束红花，随喜赞叹师兄。
南无本师释迦牟尼佛
南无本尊阿弥陀佛
南无十方三世一切佛
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大智大力大势至菩萨
南无西方极乐世界清净海众
感恩明空老师和清莲群主的辛勤付出
感恩群内师兄的聆听促我成长
敬请常念南无阿弥陀佛……
放下身心，信愿念佛
回向偈①
回向偈②
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