面子和里子：面子的内在逻辑

人人都要面子，根据马斯洛需求层次理论，人们有受尊重的需要，这种尊重某方面来说就是面子。这符合最近和朋友讨论的“阶段论”，尤其走向社会后，在朋友圈子，工作圈子，社会范围内获得普遍尊重，人活的才有面子。

面子是别人给的，更是自己挣的，但要提防“假面子”——客套和奉承。真面子肯定是自己挣来的，自己的能力、品德、地位、价值受到周围及社会的尊重，面子自然而来。假面子有两种情况，别人礼貌性的客套，为达目的的奉承，这种面子没啥意义。

不应从个人感受度来肤浅理解面子，如果肤浅看到面子的表象，可以包装出符合“面子”的模样，装成有钱人，装出能力，假装高尚。还有一类人通过牺牲个人时间、金钱等换取尊重，比如抢着买单，穿金戴银，替别人办事……这些外在肤浅的“自我牺牲”换来的是廉价的面子。

深刻的面子是从内而外散发的，外在可能平凡，内心却有锦绣，它应该是常人很难到达的坚守，是一以贯之的道德，是卓尔不群的能力，是嫉恶如仇的痛快，是心系大众的博爱……达常人所不达，合乎道义，这种由内生发的优秀才真正让人佩服。如果被社会认可，这种尊重和面子达到最大化，即个人价值和社会价值的统一。

真实的社会比较复杂，人们是社会化符号，扮演着各种角色，在盲目交往中，一直遵循着公平与效率，在二者的辩证中慢慢形成自己的圈子。在第一次交往时，由于信息不对称，人们往往不知对方深浅，评判标准要么看对方社会标签，要么听朋友介绍，要么通过外表仪态穿戴观察，要么通过语言交互判断……通过互动，从神秘到了解，进而鄙视或尊重。

既然信息不对称，既然需要互动判断，就有可能出现虚假信息。人与人互动的每种方式都可能出现偏差，比如社会身份和标签造假，朋友夸大其词介绍，个人角色与社会角色混淆，个人故意隐藏或故意夸大，外表仪装及语言的包装……或直接交互中通过时间、金钱、关系等的交换，这些都能影响人们判断。

除非一切信息真实，对方干过惊天动地的大事儿，有着真实的社会身份和个人品性道德能力，或对我们真心实意的帮助，把他们社会角色、个人能力、外在打扮、个人谈吐、习惯性格等全面综合，不受任何片面虚假信息干扰时，才能真正理解对方，这时候的评价才是真实。因为有钱人不一定穿金戴银，道德高尚或许外在平凡，官居极品却低调内涵，“表里不一”时才容易误判。

这给我们提醒两点，一是要提防虚假信息，二是作为公众人物，要尊重受众，尽量表里如一。提防别有用心之人为了面子爱慕虚荣，将自己包装成社会认可的样子，如果来行骗，很具迷惑力。另一方面，如果道德、能力、职务、价值高尚，在公共场合时要尽量做到表里如一，不要“扮猪吃老虎”，故意低调容易引起误会。国家领导人在公共场合都得注意仪表，这是对大众的尊重。

社会很肤浅，本能的嫌贫爱富，人们通过公平衡量，给对方贴标签，最后实现身份认同。在交互时，通过外在信息、衣着打扮、个人谈吐快速（效率）判断对方，这是身份认同的现实路径，进而形成一种圈子文化。俗话说“物以类聚，人与群分”，人们喜欢和自己道德、能力、身份差异不大的人交往，这种效率判断恰好形成第一次过滤，将层次差异太大的人排除在外，这就是看不见的“阶层”。

犹记当年周润发穿着西服每天在楼梯口截住大佬，自我介绍，他就是通过个人包装接近上层人物。平常人通过学历、能力、出众的外貌、智慧、某个领域的极致水平作为门票，获得接近某个圈层的钥匙，才有对接资源、思想的可能，不然，连门都进不去，何谈跨越？所以，一方面我们需要提升内在修养，另一方面需要各种外在包装，尽量内外匹配，寻找机会，跨越圈层，才能实现真面子。

理解这些，在看到一些人“装逼”时，不必大惊小怪，他们要么自信，要么自卑，他们希望获得尊重，那就给对方尊重。只有内外统一的人才真正豁达，别人尊重，微微笑纳，别人讽刺，微微笑纳。因为这种人已经跨越了获得尊严和面子的阶段，达到自我实现的阶段，深刻的自我认同，管他讽刺与夸赞，一切笑对坦然。