独坐幽篁里

本文参与书香澜梦独主题征文，全网首发，文责自负。

公元701年，两颗巨星划破天际，降临在盛唐大地，一是山西诗佛王维，一是四川诗仙李白。

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。这首诗的作者，就是少年时期便鲜衣怒马的王维。

即便在群星璀璨的盛唐，王维也是让人无法忽视的存在。他丰姿英伟，聪颖多才，从小就声名远播，得“豪英贵人虚左以迎”。

开元三年，王维离家赴长安，被岐王李范邀为座上宾。王维冒充乐工，为玉真公主弹唱《郁轮袍》。又趁热打铁，奉上王维的诗作。玉真公主赏读过后，击节赞叹，当场就许诺推举王维。

就这样，在岐王的相助下，王维于开元九年顺利及第进士，就任太乐丞，开启了仕途之路。

彼时，李白在唐朝大地已经颇负盛名。

一位诗佛，一位诗仙，他们是大唐诗坛最负盛名的天皇巨星，碰到了将会产生怎样的思想火花？无数的人都希望能看到这“世纪之碰”。

遗憾的是，据目前史料，尚未发现他俩来往的任何“蛛丝马迹”，这在大唐诗歌史上留下了一个千古未解之谜，留待人们去探索发现┈┈

王维出身五大望族之太原王氏，母亲则属五大望族之首的博陵崔氏。唐朝虽然是一个开放、包容的国度，但论及门第出身，却是等级分明。

大凡名人都有一个与众不同的童年，诗佛王维也不例外，元人辛文房所著《唐才子传》载：“九岁知属辞，工草隶，闲音律”，也就是说王维九岁就能吟诗作文，擅长草书和隶书，雅通音律。

一般来说，一个人一辈子一事精致，便已动人，可人家王维般般皆会，件件都精，你只能叫他“神人”了。

唐朝文艺批评家殷璠所著《河岳英灵集》，将王维列为盛唐诗人之首，称之为“盛唐正音”；著名学者闻一多先生对王维的诗也给予高度评价：“王维替中国诗定下了地道的中国诗的传统，后代中国人对诗的观念大半以此为标准，即调理性情，静赏自然。”

诗佛王维更是将自己的一颗云水禅心融进青山绿水，诗中有画，诗中有禅，成为了中国山水田园诗派巨人。

晚年的王维隐居于风光秀美的辋川别墅，安禅悟道，和山水为伴，看花开花落，听蝉噪鸟鸣—于是，《竹里馆》诞生——在琴声中长啸，在月色中独行，惬意又孤独。

俗世有终，公元761年，一个风轻云淡的日子，王维预感自己大限将至，从容地给家人朋友留下了书信，随后停笔坐化，连“告别”都是这么的佛系，千百年来，孰有几人？

人这一生，是一场漫长的修行。

在一路向前的过程中，我们都会遇到各种困难，有时候，我们会感到困惑和不安，甚至觉得活着不易。

人生最大的遗憾是“所爱隔山海，山海不可平”

后来才知道“海有舟可渡，山有路可行。山海皆可平，难平是人心”

或许曾“错把陈醋当成墨，写尽半生纸上酸。又曾错把墨当成醋，喝尽半生心里苦。”终是“错把墨醋两相掺，半生苦涩半生酸。”

没有人不遗憾，只是有人不喊疼。

王维的诗总是充满禅理，读来清新悦达，每每受益匪浅。但如果评价王维的一生，我还是想说，他是整个李唐王朝诗坛中少有的“精明人”。他过人的智慧，体现在诗歌中是通透与豁达，若放在官场则是运筹帷幄。

王维是佛于尘世间盛开的一朵奇葩，清新脱俗，静而益香，从未凋零-------