“以自然之道，养万物之生”，这是2020年习主席在联合国生物多样性峰会上的一句话。
习主席曾指出：“大自然是包括人在内一切生物的摇篮，是人类赖以生存发展的基本条件。大自然孕育抚养了人类，人类应该以自然为根，尊重自然、顺应自然、保护自然。”“我们要像保护眼睛一样保护自然和生态环境，推动形成人与自然和谐共生新格局。”
习主席的这段话已经全面且深刻地指出了人与自然应该和谐共处、相生相养的道理。
其实，对于生态问题，古已有之，中国古人对之早有精深共识，就如我们今天学习的这篇文章《里革断罟匡君》，这是一篇非常好的保护生态的文章。
文中强调，撷取大自然中之资源，要顺时有度，不可滥取胡采。
人类只有在保护中合理采取，才可能用之不竭，取之不尽。若采用竭泽而渔，或杀鸡取卵的方式无度、违时地开发，就会给大自然带来无穷的灾难。
全文情节虽简，却极尽起伏变化之妙；事情虽小，却蕴含着深刻的道理。
我们今天讲的这个故事依然发生在鲁国，鲁国国君鲁宣公，他有一个爱好，就是酷爱捕鱼，而且特别喜欢在夏天的时候在泗水的深水区下网捕鱼。
我们知道，夏季是鱼类孕育产子的时期，这一时期应该禁止捕捞，然鲁宣公作为一国之君却一意孤行，带头违反禁令，显得贪婪无度。
对于君王的这种癖好，臣子们都不敢阻拦，唯有大胆不凡、刚正不阿的大夫里革，他不畏权势，挺身而出，毅然割断了鲁宣公的渔网，并将其扔得远远的，还一边割渔网一边狠狠地批评了鲁宣公。
大夫里革的这番神操作，看得让人有点心惊肉跳哈，毕竟鲁宣公是鲁国的老大，你里革在大庭广众之下对君王如此无礼，如果君王一怒，岂不是流血千里？我们暗暗地在为里革捏了一把冷汗啊！
然鲁宣公的回答却有些出人意料，他非但没有责罚里革，反而做了一番自我检讨，他说：“吾过而里革匡我，不亦善乎!”
鲁宣公欣然接受里革的意见，并停止夏季捕鱼的活动，宣公从谏如流，里革则受到了他人的赞扬。
学习文章之前，我们简单介绍一下鲁宣公。
鲁宣公，姬姓，名俀，春秋时期鲁国的第十二任君王，鲁文公的儿子，在位18年。
春秋时期，鲁文公有两个妃子：长妃齐女哀姜，生儿子恶和视；次妃敬嬴，生子俀。
敬嬴受文公宠爱，私下却结交东门囊仲。待公子俀年长，敬嬴便把他托付给囊仲。
东门囊仲，家住东门，他是鲁庄公的二儿子，也是文公的伯伯。
当时，东门囊仲位居鲁国上卿，手握大权，敬嬴与之结交，目的显然不单纯。
鲁文公在位期间，敬嬴请求囊仲立自己的儿子俀为储君。然而按照鲁国礼制，俀是不可能成为储君的。
于是，二人秘密谋划，待到文公崩逝后，囊仲便杀了哀姜的两个儿子，公子恶和公子视，并强行扶立公子俀为国君，是为鲁宣公。
东门囊仲继续执政，自此，鲁国进入东门氏专政的时代。
当时，鲁国有三桓，分别是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏，他们都是鲁桓公的后代。文公死后，三桓势力日强，分领三军，实际掌握了鲁国的政权。
囊仲拥立鲁宣公继位后，把持朝政，权倾朝野，把与其争权的孟孙氏赶出了鲁国。
彼时，军功甚大的叔孙氏也被囊仲压制得死死的。而作为三桓之一的季文子只能是谨小慎微，依附于囊仲行事。
公元前600年，囊仲寿终正寝，其子公孙归父代父为卿，参与国政。
然，三桓的强盛让宣公和权臣公孙归父倍感不安，宣公想除掉三桓，便派公孙归父出使晋国，期望以晋国之力对付三桓。
彼时的鲁国，国力衰弱，只能依附于晋、齐、楚等大国，宣公时，鲁国与晋国交好。
然，没有等到公孙归父回国，宣公就一命呜呼了。
季文子趁机发难，备述囊仲当时的弊政，斥责他“南通于楚，既不能固，又不能坚事齐、晋”，使鲁国没有强援。鲁国司寇表示愿意随季文子除乱。
公孙归父无家可归，投奔齐国，东门氏退出鲁国政坛，自此开启了季氏祖孙几代人的执政专权之路。
季文子、季武子、季平子辅佐鲁国文宣成襄昭定六位鲁侯，位列三卿之首，独专国政。
文章的历史背景已交代清楚，我们明天继续学习正文！
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2. 文章部分释义及赏析资料来自网络。
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