因为做不到受戒，所以一生都吃了不少苦果。你若是能做到持戒，克制，相互体谅，你的家庭还会不和，事业还会不顺？因此你要时常的警惕自己不能犯戒律，吾日三省吾身，你才能避免各种恶业。

你的心是否会惶惶不可终日，若是，证明你犯戒了，没守好；这跟你做的事触犯了国家的法律是一样，因为你没遵守规则，就会回违法犯罪，因此你要及时的改正，要持戒、克制。

我们要知道戒律就如同佛菩萨，每天都在看着我们，一不小心就会记一笔，为什么呢？你犯戒了，因此你要记住佛菩萨时时刻刻都在你的心中，头上三尺有佛菩萨，这样你才不会无休止的生出恶念、嗔痴，沾染过多的人间罪孽，务必守好戒律。

我们要除去心中的污垢和恶业所带来的报应，必须要有莫大的慈悲心、胸怀。在末法时代，人们都很容易受两种恶报，短命和生病，这都是不应该的，就是因为你没守好戒律，心里不干净，才会遭受到业报。

略微的思考，你若是每天都杀生，把厨房当做屠宰场，每天吃一些血淋淋的食物（牛排、鱼生等等），不戒口业，非吃出个癌症不可。你若不控制好你的脾气，天天唠唠叨叨，暴躁，怨恨他人，容易生气，负能量满满的，你不短命才怪呢，何必犯这样的戒，都是可控的，坚持慈悲做人，凡事看开点，无缘即有缘啊！切忌祸从口出，病从口入。我们学佛的千万不能有自私心，不能发脾气，要克制，不然你的道场就破了，心中有众生，万物皆空灵。

学佛就是修心，把自己的内心修得不参杂任何的杂质，莲一样。心中不能起贪念、恶念，日常中你看到某人，很招你讨厌，很想过去打他，骂他一顿，这使不得。尽管你只是想，没有付诸行动，但你的意念已起，犯戒了。在这个七情六欲的世间，修心是何其难。

你若是看见异性或同修，心中产生了贪爱，已触犯了淫戒。最好是不看，眼不见为净。它就是根，多看一眼都罪过，做不到只能说明你六根不净，心中不清净啊。我没看啊，只是听他们讲一些下流的段子而已，你还没得到要领，你一听，就传达到心里了，心中在窃喜，有想法，又犯戒条了。因此学佛是很艰辛的，当你到了某种程度，你的境界还有意识会产生巨大的变化，你待人有礼，惜字如金，真是温文儒雅，气质从内向外溢发出来，此时的内心必是平静如水，没有一点涟漪。

不管是学佛还是不学佛的都要记住不能口是心非，甩小聪明，逢人说是是的，其实心里就想一些歹毒的XX。这样你不累？其实你已经触犯了妄语，而且是大妄语，菩萨会管的。因此务必要的把意念中的大小妄语除掉。

意念是很可怕的，一不下心就会进入一个恶性的循环，走不出了。你的意念若不干净就会影响到你的思维，你的思维又决定了你的行为，你的行为是对外的会影响的其他人，就会影响到你的口业、身业，所以平时不能胡思乱想，后果蛮严重的。因此我们学佛的为什么要忏悔？要把心中的不干净的意念，杂绪去除，而且还要大的忏悔，这样才能空灵，才能回归自己的净，才能大觉大悟。

学佛最忌的是妄语，你若是听到了一个小道的消息，不加思考的把消息与人共享了，你还没证实消息是否真实，来源是否可靠，就进行传播，已触犯妄语了。还没得到确认的，进行传播，平白无故的给自己增加了业障，所以口一定要密。

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因此很多人学佛后都不太敢说话，祸从口出，修为境界越高的话语就越少。高僧大德开口就是阿弥陀佛，也正是明白了其中的玄机，话多了必会给自己带来业障。我不说，听也可以吧！这也不行的，听了你的思维必会有所触动，就会犯戒。觉悟高的人一般都不会去乱听的，甚至叫你不要说，你说了，他就会听，听了，就会有杂念，杂念一生，必会影响到你的修行。

人最难控制的就是听、说、传、乱想。最容易出问题的也是想，你日思夜想，越想越像，但又没有经过考证，最后只能沦落到被看笑话这步了。

人真的非常可怜，拼了命去想一些东西，去迎合自己认为对的理念，然而所谓的理念只不过是一些杂念，垃圾而已，只是为了凑合你自己的思想罢了，好让自己得到些许的安慰。终究还是会害惨自己，

要明白，我们得到了这个因，绝不能对果听之任之。由于自己所种的因不好，当果报要应验了，我们也要改变，想方设法的改变。

因此，人在这个世界上，有的人家里不穷，心里很穷，经济上不是很穷，但是心里特别的寂寞无助，精神上的不踏实，就是心里贫穷。当一个人心里觉得世界对他没有希望的时候，实际上他就失去了这个世界;当一个人认为自己活在这个世界上已经没有意义的时候，他就失去了这个世界。我们这辈子很穷，而且这辈子继续舍不得去帮助别人，不喜欢和别人交往，你这人就是在造下辈子很穷的因，所以，很多人就是没有广结善缘的缘分，也不会有错失良缘这一说法。

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阿弥陀佛