原文 第四十二章 七十九言。
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而袌阳，冲气以为和。人之所恶，惟孤寡、不谷，而王侯以自称也。故物，或损之而益，或益之而损。人之所以教我，亦我之所以教人。强梁者不得其死，吾将以为学父。
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而袌阳，冲气以为和。
道～即为易～即为如来～即为宇宙万物原始返终的无辨识的绝对真空场～即为无妄无执圆满大同的本元。
无妄无执圆满大同的本元～道，因其根本性质所致，故得以复苏转化为有辩识的精气混沌体～即为一、即为太极，太极反辅道，是以成天～即为二，天反辅道，是以成地～即为三，地反辅道，是以孕生万物。
此即为～易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。(详参《周易》、《大一生水》篇等)
宇宙万物，皆为～道，循因而成果，因果相互依存生发，即周而复始，恒久不竭；因果相互克制融汇，即合二为一，和谐圆满。
道之所以，会由无辨识的本元状态，复苏转化为有辩识的太极～即精气混沌体状态，尽而周而复始的孕生宇宙万物，便是道之真义，亦是宇宙生命体孕生演化的真义，直至淬炼净化、升华、内炼，融涣至，无生无灭，恒极中正无暇，大同归一，绝对圆满之盛德本元。
人之所恶，惟孤寡、不谷，而王侯以自称也。故物，或损之而益，或益之而损。
人们尽皆厌恶的，惟以孤立羸弱、无助潦倒之属，而贤明的王侯，却不以尊贵崇高而自居，反而谦卑自诩为孤立羸弱、无助潦倒之属，其一心利益民众不欲己而行为，故得以民众爱戴拥护。
所以宇宙万物，或由衰败穷尽而转化生变，变则通，通则得以益生之势，或由益生盛极而转生衰败穷尽之势，故万物应知止，知止可以不殆。
人之所以教我，亦我之所以教人。强梁者不得其死，吾将以为学父。
人性本善，若他人一心利我众不欲己而为，那么包括我在内的民众们，得以他人爱护利益，必然也会以爱护利益回馈他人。
秉道持德的先知圣人，自然得以长久愈好的发展，其之盛德思想、文化理念，囊括无穷，范围无限，与时俱进，恒久不竭，永世流芳。
如此一心利他不欲己，秉道持德而为者，包括我在内的一切民众，必然爱戴拥护，永世尊奉为效法学习的典范。
此即为～人之所以教我，亦我之所以教人。强梁者不得其死，吾将以为学父。
弟子道清虔诚顶礼:本师大圣大慈太上老君道德天尊(三叩)
回向:
弟子道清:虔诚瞻阅本师圣德道祖之圣典，仰叹本师圣德道祖，极致圆满之正等正觉。
虔诚愿以此功德回向予:本元之内一切众生，祈愿:众生身心康健，国泰民安，风调雨顺，自然和谐，一体共荣。
弟子道清:瞻阅本师圣德道祖之圣典，记录所感与大德先知、老师们，共同修学研习，还望大德先知、老师们不吝赐教，后学道清拜谢。
道清致礼
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