各执一端：谁来统一天下人心？

各执一端：谁来统一天下人心？

王建平：《人怎么才能统一？》

一个人是无法生存的，两个人互相依存，但彼此不同，三个人以上就会区分亲疏敌友，就会兴邦立派、结党营私。世界上有数亿人，一个人一个天地，一个人一个世界，没有两个完全相同的人，也没有两个完全相同的世界。这正是世界的妙处，差异造就了精彩纷呈的世界，造就了生生不息的世界。人们可能还没认识到：差异是能源，是动力，是大千世界存在的根据，是无穷无尽事物连绵不绝出现的源泉，是推动地球以及宇宙运行的动力。人类史和人类文明史就是人的差异写成的，从古至今，人已经自觉不自觉地使用差异造就了世界的一切。

但是，人与人的差异不但造就了纷纭复杂的世界，也造成了人与人之间错综复杂的矛盾。人与人认识不同、个性不同、观念不同、心思不同、目的不同……数不尽的不同把人分裂成沙粒一般的个体，每个个体都维持着自我独立的生存。个人间的摩擦与合作构成了人类社会的基本形态，构成了人间的爱恨情仇、悲欢离合。人与人相亲相爱，是人间最美的天堂；人与人相恨相仇，是人间最深的地狱。

人从告别原始的兽性生存开始，就意识到必需要统一，统一才会给群体以及个体带来生存利益。统一认识与行为是人最早的理性，是智能时代的开始，是人类文明的首要前提。其后数千年，人为了统一，用尽智慧，无论是团体、组织、部族、国家等机构设立都是为统一人的日常行为，无论是观念、思想、流派、主义等精神活动都是为了统一人的意识形态。统一人的思想与行为是人们最困难最费力也最重要的日常要务，而且，人类的思想史证明：任何一种人为的思想理论，任何一种人为的精神建构都不可能完成真正统一人的任务，统一整个人类的生存、行为、目的更无从谈起，与之相反的是：个人孤立无助、群体分崩离析，组织之间明争暗斗、国家之间硝烟四起……

唯物观念曾将生存的终端——物质作为万物统一的基础，认为＂世界统一于物质＂。当然，物质是人生存的必要基础，是生命的共同需要，但并非人的认识、思想、行为的统一基础，实在的物质并不是人生存的目的。人企图从物质中去寻求人的共同点是徒劳的，物质只是生命意愿的实在延伸，物质只是生命意志的运动形态，物质只是生命意识的具体阐释，物质只构建过程，物质决非人的终极。若干年来，人践行唯物主义而导致物质化观念泛滥，拜物盛行，物重人轻等现状已经说明了问题，唯物主义的物质观是一条死胡同。

从生命的终端回到生命的始点，生命的出发点本来就是相同的。生命诞生的初旨和目的就是感知事物，为＂我＂作传递信息的运动，并保持我与事物的＂有序、活跃、稳定＂的互动关系。这就是生命之＂同＂，生命从这个＂同＂出发，创造了世界，同时也创造自己。

人在生命的终端——物质上集结是方向性的错误，人类的共同点在人，在人的生命，在生命的感知，在感知的我。无论人在生存活动中经受何种变故，在物质生活中呈现何种状态，感知的我是永恒不变的。每个人的我（非自我）都绝对相同，我的秉赋、主旨、存在方式、与事物的关系、存在的目的均完全相同，不会因为性别、肤色、信仰、地域、智力、文化及一切具体状态而改变。人始端的生存立场、生存方式、生存目的一致并且不可改变，而终端的生活个性、生活形态、生活情趣相异又多变，这就是人根本的相同和不同之处。

在不同上去实现统一是徒劳的，在物质表达的终端上显现人的各种差异，这正是人创造丰富现实的来源，如果强行统一，将泯灭个性、泯灭创造性、泯灭多样性和泯灭差异之美。而生命的始端则不能被物质意识分裂，不能被人为分别，更不能被完全忽略。认识到人在生命的起点、方式、目的上的相同何其重要，这决定了人生命的向度、意义和终极目的。

生命的起点，共同的我——这才是人可能的、唯一的、最终的统一。