“为你，千千万万遍。”近乎爱侣之间的山盟海誓，委身相许；哪怕有一天，海枯石烂，我心不移，为你，赴汤蹈火，在所不辞。
只不过，阿米尔无福消受这个厚重的爱，他辜负了哈桑，并且亲手毁灭这份情义和情谊，一辈子活在愧疚和自责中，不能自已。多少年后，阿米尔才发现那个被自己瞧不上的奴仆发小——那个哈扎拉人哈桑原来是自己的亲兄弟，对他的亏欠与日俱增，以至于阿米尔下定决心，重回故里，从塔利班手中抢夺回来哈桑的儿子，完成了赎罪的功架。
哈桑在抢夺风筝时对阿米尔说：“为你，千千万万遍”。如今阿米尔在治愈侄子索拉博的心理创伤时，内心微弱的声音也向侄子索拉博倾吐：“为你，千千万万遍。”
爱，无以回报吗？不，爱可以延续，可以转化，可以让侄子索拉博寻回往日的家园；爱的力量很温柔，可以挽回人心，无论阿米尔，哈桑抑或哈桑的儿子都经验了一场爱的洗涤和升华。
那个追风筝的人——哈桑，他的脸很像木头刻成的中国娃娃，鼻子大而扁平，双眼眯斜如同竹叶，在不同光线下会显现出金色、绿色，甚至是宝石蓝。他长得较低的小耳朵，还有突出的下巴，肉乎乎的，看起来像是一团后来才加上去的附属物。
他的嘴唇从中间裂开，这兴许是那个制作中国娃娃的工匠手中的工具不慎滑落，又或者只是由于他的疲倦和心不在焉，哈桑是个兔唇的孩子。
哈桑是哈札拉人，有典型的蒙古人种外貌，他们是蒙古人的后裔，跟中国人有些相似。（据说成吉思汗在这里屯兵两千多人，后来与当地族群繁衍生息，哈扎拉人是阿富汗三大民族之一。）当地人蔑称哈札拉人“吃老鼠的人”、“塌鼻子”、“载货蠢驴”等。
史书上记载：普什图人曾经迫害和剥削哈札拉人。19世纪时，哈扎拉人曾试图反抗普什图人，但普什图人“以罄竹难书的暴行镇压了他们”。书中说普什图人对哈札拉人妄加杀戮，迫使他们离乡背井，烧焚他们的家园，贩售他们的女人。
阿米尔是普什图人（当地土著），哈桑则是哈札拉人。前者是阿富汗逊尼派穆斯林，而后者是什叶派。从根本上而言，哈桑和阿米尔的友情是非常脆弱的，不光因为种族和宗教的异议，还有出生的悬殊，地位的生分，长相的奇特，多少也让阿米尔在成长过程中起了异心，他并不真正接纳哈桑成为他的朋友。
“不过爸爸说起这些故事的时候，从来没有提到阿里是他的朋友。奇怪的是，我也从来没有认为我与哈桑是朋友。无论如何，不是一般意义上的朋友。”(pg:28)
悲哀的，哈桑由始至终并无察觉阿米尔的思想变化。乳母说，喝过同样的乳汁长大的人就是兄弟，这种亲情连时间也无法拆散。
哈桑和阿米尔喝过同样的乳汁。他们在同一个院子里的同一片草坪上迈出第一步。在同一个屋檐下，阿米尔说出第一个字是“爸爸”。哈桑说的则是“阿米尔”。
阿米尔的名字一生被哈桑纪念，刻在心板里。
哈桑本性纯良，敦厚，坦荡，他勇敢，正直，忠诚，可靠，当然智力也不差。
“但尽管他目不识丁，兴许正因为如此，哈桑对那些谜一样的文字十分入迷，那个他无法接触的世界深深吸引了他。我给他念诗歌和故事，有时也念谜语——不过后来我不念了，因为我发现他解谜语的本领远比我高强。所以我念些不那么有挑战性的东西，比如装腔作势的纳斯鲁丁毛拉和他那头驴子出洋相的故事。”(pg:31)
小时候，哈桑在阿米尔的创作中提出了两个疑问，其中一个疑惑是：“为什么他必须感到悲伤才能掉眼泪呢？他不可以只是闻闻洋葱吗？”
阿米尔的反应极其不悦：这个目不识丁、不会写字的哈桑——有个冰冷而阴暗的声音在我耳边响起，他懂得什么，这个哈扎拉文盲？他一辈子只配在厨房里打杂。他胆敢批评我？
有没有等级之分？看看阿米尔的心里活动便能了然。
最要命的，哈桑就像一面照妖镜，他所有的优点都在在的映射出自己的缺点——无能、怯懦、胆小和猥琐，阿米尔的本性正是父亲不悦纳他的原因。相比之下，阿米尔的父亲没有理由不喜欢自己的私生子哈桑。
为了保护阿米尔少爷的风筝，哈桑被恶名昭彰的“反社会分子”阿塞夫性侵，阿米尔躲在一角，蒙上眼睛，捂起耳朵，不发一言，等到见到哈桑时，却又假惺惺的说，你在哪里，我到处找你……。
哈桑对阿米尔肝胆相照，由不得阿米尔挑战他的忠诚和对他开玩笑：
他朝我转过身，有些汗珠从他额头流下来，“我骗过你吗，阿米尔少爷？”
刹那间我决定跟他开开玩笑：“我不知道。你会骗我吗？”
“我宁愿吃泥巴也不骗你。”他带着愤愤的表情说。(pg:52)
阿米尔心里咒骂，他真是纯洁得该死，跟他在一起，你永远觉得自己是个骗子。
可就算他不在我身边，我仍然感觉到他在，他就在那儿，在藤椅上那些他亲手浆洗和熨烫的衣服上，在那双摆在我门外的温暖的便鞋里面，每当我下楼吃早餐，他就在火炉里那些熊熊燃烧的木头上。无论我走到哪儿，都能看见他忠心耿耿的信号，他那该死的、毫不动摇的忠心。(pg:83)
阿米尔有意逃避哈桑，甚至想把他赶出家门的。他故意制造了一起陷害哈桑的冤案，诬陷哈桑偷走父亲送给他的腕表。哈桑和阿里（哈桑的养父）自然知道是阿米尔所为，下定决心离开了这个伤心地。
一别便是永远，从今往后，相隔天涯，一个远走他乡，一个留在故乡，在破败的阿富汗看守主人的老房子。直到死去，他都不知道自己是阿米尔父亲的私生子，是阿米尔的亲兄弟。
阿米尔希望有一种解救自己的方式，于是用石榴扔哈桑，以此还击自己的尴尬处境和无能，哈桑却没有还手，反而将石榴往额头上砸，以示惩罚。
阿米尔的确无法原谅自己。
哈桑那不求回报的忠贞生命，像他以前经常追逐的断线风筝那样，从他身上飘走，再也不回来了。
再读哈桑写给阿米尔的信，不禁让人潸然泪下：
我们两个常常走上山顶的墓地。你还记得吗，过去我们坐在那儿的石榴树下面，念着《沙纳玛》的故事？旱灾令山上变得很干，那株树已经多年没有结果实了，但索拉博和我仍坐在树下，我给他念《沙纳玛》。
……我常常做梦，阿米尔少爷。有些是噩梦……但是，多数是美好的……
我梦到花儿再次在喀布尔街头盛开，音乐再次在茶屋响起，风筝再次在天空飞翔。我梦到有朝一日，你会回到喀布尔，重访这片我们儿时的土地。
如果你回来，你会发现有个忠诚的老朋友在等着你。（pg:192）
塔利班令他跪下，朝他脑后开枪，哈桑命丧阿富汗，在主人的老宅子，连同他的妻子也死在了这里。
哈桑的声音在我脑中响起：为你，千千万万遍。
在风筝跌落之前，他总是等在那个它将要跌落的地方，似乎他体内有某种指南针，准确无误，将风筝收入怀中。最精于此道的高手——哈桑，多年过去，我们依然惦念这个追风筝的人，永远，永远……
注：引文中的页码为电子书中的页码，图片为电影《追风筝的人》里的图。
英文书名：The Kite Runner
中文书名：追风筝的人
作 者：（美）卡勒德•胡赛尼
译 者：李继宏
出版社：上海人民
页 数：362
出版时间：2006年5月第一版
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