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1. 总而言之
对《西游伏妖篇》，众人褒贬不一。
看到那些嚷嚷着说不再欠周星驰电影票的言论，我就气不过。光凭影片前半部分，强烈的周星驰风格和爆裂的视觉特效，就已经值回票价了好嘛。
这部电影承接《西游降魔篇》，是续集之作。徐老怪导演，将“喜剧和西游”这个星爷的内核，套上他的巅峰特效，着实惊艳。
“降魔篇”和“伏妖篇”二者免不得一个比较。“降魔”的故事很简单，玄奘收服三个妖怪徒弟。一路驱魔，玄奘成长，他和段小姐的爱情也从相识到快要建立，然后彻底破碎。故事完整，脉络清晰，玄奘和段小姐串起了三段式小故事。没有突兀和旁支琐碎。
而“伏妖篇”，大概梳理一下，可知主要的剧情块有：玄奘做梦；圣僧驱魔团小型表演秀；大闹蜘蛛精；造访比丘国；小善离间师徒；决战九宫真人。
每一块都可圈可点。下面具体聊聊。
唐僧剧照
2. 先说唐僧
与我同看电影的家人，表示故事不如《美人鱼》和《西游降魔篇》。其实，主要问题还是出自对人物的认同上。
86版电视里的唐僧，与原著小说，严重不符。读过小说的人都知道，唐僧唯唯诺诺、搪塞推责、自私自利，佛法不如孙悟空，修行也远没有猴子强，慈悲心见得少，蛮狠不讲理倒是很多，而且，唐僧的世俗心很重，面对官场永远低一个姿态。这才是真实的唐僧。
而86版电视里的唐僧，一副道德完美、佛法精深的模样。与原著小说相去甚远。但是我们至少有两代人，受“86版西游”荼毒之深，误以为，吴承恩笔下的师徒便是这般模样。
承接《西游降魔篇》及原著小说，可推知唐僧的真实人物形象。他无能，自私，懦弱，欺软怕硬，仗着一嘴紧箍咒就让孙悟空做东做西，有时为了防止孙悟空做大，故意亲近猪八戒，以此来制衡团队。
只有谁更接近真实及原著呢？
无疑是周星驰。是《西游降魔篇》和《西游伏妖篇》里的唐僧。
“伏妖篇”里的唐僧，能屈能伸，有声有色，欺软怕硬，爱钻小空，动不动就虚张声势，会利用孙悟空制衡猪八戒，利用一本“儿歌三百首”和“如来神掌”吓唬众人。委实，一个市井俗人，有着凡人的一切本心和利欲。
所以，接受不了唐僧这个形象的，可以去重温吴承恩了。
孙悟空剧照
3. 孙悟空
妖，毕竟是妖。
一个妖中之王，法可齐天，在定海神针和火眼金睛的加持下，正欢腾地喝酒作乐，为所欲为，被人一巴掌摁在一个洞窟里，逃无可逃。每天吃铜汁，喝铁水，五百年来，连一根香蕉都没吃过。
换做是你，你恨不恨，怨不怨，怒不怒？
然后呢，带着这几百年的怨恨愤怒出洞了，啪叽，又被一个如来神掌给拍地上了，还中了“儿歌三百首”的毒。堂堂齐天大圣，别人一唱歌，你就得跳舞，敢问，颜面何存？
妖中之王，沦落到成为别人的打手和徒弟，你怨不怨、恨不恨、怒不怒？
所以，孙悟空逮着机会就和唐僧玩玩“老鼠捉猫”的游戏，未尝不可。但事实上，孙悟空从未动过杀心，对唐僧。
在白骨精那一段，师徒反目，唐僧急唱儿歌，但孙悟空直接用佛珠封住唐僧的嘴。同样，孙悟空也完全可以趁唐僧睡着，掰断他的胳膊，让他使不出如来神掌。但是他没有这么做，说明孙悟空根本不想弄死唐僧。
唐僧不是笨和尚，孙悟空的阴狠毒辣及高智商也一直在线，师徒俩一直在合作演戏，一是为了渡小善，一是为了引出最终大 BOSS，九宫真人。
还有一个疑问，孙悟空既然可以封住唐僧的嘴，掰断他的胳膊，那他完全可以恢复自由身，为什么，还要跟着唐僧去取经呢？
为了赎罪。在“伏妖篇”里，孙悟空可曾杀过一人？（我是说人，不是妖。）没有。在“伏魔篇”里呢？杀过。谁？段小姐。猴头上的箍，是电影里被忽视的极其重要的一个道具。
箍，安放着唐僧的情欲。箍，提醒着唐僧的一生所爱，也是唐僧唯一能让孙悟空心服口服的地方。孙悟空是怕如来神掌，但更怕触发唐僧如来神掌的箍，也就是唐僧的情欲。
说到底，唐僧只是个凡人，一介凡人，凭什么激发如来神掌战胜妖王孙悟空呢？一个字，情。
孙悟空没服过任何人，包括如来。但是服唐僧。不是因为唐僧发挥不稳定的如来神掌，而是唐僧因为情，所爆发的那股巨大的力量。在那种力量面前，普天诸佛、世间群魔都得低头。
孙悟空不是败给唐僧，而是败于一个“情“字。
“降魔“和”伏妖“两部电影，段小姐的无定飞环，从小孩儿把戏，到降妖利器，再到入肉生根的戒指，再到孙悟空的猴头箍，一直是情的象征。看似无用，实则天下无敌。
九宫真人剧照
4. 三个妖精三台戏
从蜘蛛精开始，到朋克红孩儿，再到白骨精小善，三台戏，要完成的任务只有一个：离间唐僧孙悟空。
他们以为孙悟空心里有怨，的确，但那不过是一些牢骚和偶尔的把戏。孙悟空只要戴着紧箍咒，就是承认唐僧的情欲和能力，就是甘心臣服唐僧去做一名徒弟和打手的。
而唐僧呢，为什么一开始要在马戏团众人面前，羞辱孙悟空，让一代妖王当中跳舞出丑呢？原因只有一个，那就是唐僧早就识破了马戏团众人的真面目，顺着众妖，在演戏罢了。
马戏班主，个子矮小，动作浮夸，脸谱化的造型，其实就是红孩儿。而其他人，不过是白骨精所幻化出来的假象。他们一出场，就在完成一个任务：离间师徒。
唐僧作为西游驱魔团的首领，他在马戏班时，就已经洞察先机。为什么这么说？大家别忘了，《西游降魔篇》里的唐僧，作为驱魔人，除了儿歌三百首外，他还有一项驱魔人的基本技能：识妖。高家庄里，唐僧不会为眼前象所迷惑。同样，在“伏妖篇“里，他同样能看透马戏团、蜘蛛精、比丘国及白骨精家人的真相。
那唐僧为什么要装傻充愣且有恃无恐地上前去？
第一，假设是你，带着一个震慑四方的猪妖和鱼兽，还有一个妖中之王齐天大圣孙悟空，你会害怕任何一个有妖怪的地方吗？什么叫妖中之王，就是任何妖怪在他面前，都是炮灰。带着这三个妖，普天之下，恐怕没有你不敢去的地方吧。
第二，整部电影不过是唐僧和孙悟空演的一场戏。他们的目的是什么，引出幕后离间师徒的真正黑手，想知道那个“人“的目的。所以，就配合这些妖怪们，该打就打，该闹就闹，该分手就分手，九宫真人现出真身后，唐僧师徒的戏也就演完了。
整部电影，只有白骨精小善和九宫真人，西游驱魔团没认出来。白骨精人家就是靠遮盖自己妖气和制造假象为生的，照妖镜照不出来是题中之意。但白骨精幻化的村庄和家人，都是假的，唐僧和孙悟空看得出来。自然不难推论出小善是某种能遮蔽自己真身的妖精。而九宫真人，她就不是妖，其真身九头金雕更接近佛。佛祖身边，怎么会养个妖，她是佛祖的宠物。
九头金雕厌倦了当宠物的日子，逃到凡间，豢养一群妖怪，如蜘蛛精、红孩儿和白骨精玩耍。她奉行的是随心随性大法，作何解？想干嘛就干嘛呗。面对妖中之王孙悟空和如来佛祖昔日的座下二弟子玄奘，这两个人物都是数一数二的。如果和他们玩一场游戏，不是更好玩吗？
九头金雕控制下的比丘国，像一个儿童乐园，暴露了她童真童趣的心性。说到底，她就是一个法力仅次于如来的小女娃，喜欢养宠物狗，爱玩爱笑爱演戏，喜欢捉弄人。她唯一恐惧的，就是如来和如来神掌。如来在天竺，远着呢。眼下，她唯一忌惮的只有唐僧的如来神掌。
所以，九头金雕离间西游驱魔团的目的，就是让孙悟空干掉唐僧。这世间，再无人会如来神掌，那她九宫真人，不就做到了真正的毫无忌惮嘛。
面对妖中之王孙悟空，一会儿变猴子，一会儿变猩猩，一会儿还能变烈焰石猴，手里还拿着一根看上去像水晶镶成的棒子，这样的东西，好玩吗？当然好玩了。如果把孙悟空放在身边，当个宠物，比养个红孩儿什么的有趣多了。所以，九宫真人的目的不再是唐僧的肉，她已是佛身，已经长生不老，对唐僧不感兴趣，她的目的从头到尾只有一个，孙悟空。
唐僧与白骨精
5. 唐僧不爱白骨精
唐僧爱过段小姐，而且还深深爱着。他晚上会情不自禁亲吻紧箍，会将戴着箍的孙悟空认成段小姐，说明他的一生所爱，有且只有段小姐。
那他喜欢白骨精小善吗？我的答案是不。唐僧在最后自己也承认他的心里有一个人，再也放不下第二。
回到比丘国，九宫真人摸了一下唐僧的胸口，知悉唐僧心中的执念。而后，有了白骨精小善跳“一生所爱“舞蹈的桥段。这是九宫真人告诉白骨精的。白骨精的出场，只为完成一个任务：在看似水深火热的唐孙之间，烧上最后一把火。
唐僧不爱小善，而且，他还要求取真经普度众生，所以开始拒绝了带小善上路。
但是，为什么唐僧中途折返，问比丘国国王要了小善？因为唐僧毕竟是个凡人，像极段小姐的小善，身份不明，虽然看不出是个妖怪，但是妖怪的可能性极大。唐僧对段小姐有一段遗憾，他想把这段情感用在小善身上，不是因为爱她，而是为了渡她。
为了渡化小善，唐僧和孙悟空的反间计上，又加了一场戏：屠杀全村，师徒反目。
小善是什么时候爱上唐僧的？不是孙悟空屠尽全村后，也不是唐僧为她而师徒反目，是在唐僧为保她而甘受孙悟空捶打，几欲打死的时候。
有人说，小善的爱情来得莫名其妙。错！
小善是怎么死的，大家别忘。她自诉，她年轻时和丈夫赶路。路遇山贼，丈夫抛下她不管不顾，她被山贼蹂躏致死。你想啊，原来答应会守护你一生一世的丈夫，遇到危险自己逃了；明知道自己的漂亮老婆落在山贼手里是什么下场，还是逃了；这样的负心汉，小善能不恨嘛？她最恨的，不是山贼，是丈夫，是一场负心，是错付了人。
而唐僧是怎么做的？在小善将被猴子杀死时，唐僧为了救她，被佛珠封了嘴，被金箍棒打了十几棒，直到被孙悟空的元神石猴吞到嘴里。
一个女人，昔日因丈夫负心而死，而现在，有另一个驱魔人，明知道她是一个妖怪，是本该被打死的对象，却肯为了救她而死。唐僧在用生命度化她心里的恶念。孙悟空在用生命配合唐僧演戏。
为什么我说孙悟空在演戏，而不是真的要打死小善呢？
回顾前情，遇到蜘蛛精，唐僧进入府邸，吃酒做客。他为什么不让孙悟空直接动手将对方打死呢？这是因为他的驱魔理念，是先渡人，渡不过再杀。直到最后，全部的蜘蛛组成一个大蜘蛛，要杀死唐僧时，他想的，还是渡，而不是杀。孙悟空对这种动过杀戒（杀了大鹏饰演的驱魔师）的妖怪，直接下狠手，捶爆脑袋，不留余地。
同理，面对小善，孙悟空有一万个机会，一棒子就解决了小善。但是他认同唐僧的驱魔理念，先渡，渡不过再杀，所以迟迟不动手，还配合唐僧演了一场师徒决裂的大戏。目的有两个，第一，度化小善心中的恨；第二，满足幕后大 BOSS ，顺从她，然后引出她来，干掉她。
在最后，小善要死时，因为心中对唐僧的爱，胜过了对昔日丈夫的恨，所以，她已经实现了自渡。唐僧和孙悟空的目的达成了。孙悟空和猪八戒、沙僧离开，把小善交给了唐僧处理。如果孙悟空从一开始就想杀死小善，他完全可以直接捏爆小善，而不是让唐僧和她说说话。
说到底，唐僧和孙悟空是两个智慧绝顶的人，而且一直是惺惺相惜互相最懂彼此的彼此。段小姐之后，唐僧眼里只有孙悟空。
看穿这一切的，是沙僧。他说走过最长的路，是师父的套路。唐僧和孙悟空，时而和好，时而决裂，时而上演反间计，时而你死我活，不过都是套路，都在唐僧的掌握之中。最懂这一切的，是沙僧。至于猪八戒，那憨货，看见大长腿和大胸就流口水，满脑子淫欲，根本无心理会唐僧和孙悟空这些把戏。
师徒仨
6. 最后的梳理
玄奘收服三个妖怪，带他们走上了取经之路。
孙悟空杀了段小姐后，见识到了唐僧因情而爆发出来的“如来神掌”。孙悟空不是被打怕了，而是打服了。“情”，天下至法，无人能敌。孙悟空认了这一点，也就认了身为凡人的唐僧，认了箍，认了取经的命。
猪八戒，老婆和奸夫用钉耙打死自己，化为猪妖，屠尽天下负心男女。而后，被孙悟空制服后，被迫认同“先渡，渡不过再杀”的驱魔理念。既然不能肆无忌惮地打打杀杀，漫漫取经路，怎么消遣？唯有大长腿。不管是蜘蛛，还是猪，哪怕丑女，是母的就行。他不关心唐僧和孙悟空背后的谋算，只知，什么时候能回家泡妞。
沙僧，心有善念，救助河边孩童。被人误以为是人口贩子，被打死抛尸，被鱼群啃噬，化为鱼怪，吃人夺命。他经历了世间的绝望和生死，早已看透一切。走上取经路，无所谓。散伙，无所谓。在他眼里，什么都无所谓，只肯认命。认了当鱼怪的命，那就吃人。认了取经的命，那就取经。他无欲，因为无欲，所以才能看透一切，包括师父的套路和师父一直放不下的那个人。
唐僧，一心除魔卫道，结识段小姐。他爱过，且一直深爱。这段情，在内只能藏在心底，在外就化作一个箍，套在孙悟空头上。带着这份情，他继续自己的驱魔理念，一路向西。他有着凡人一切的渴望和情欲，比如对终身成就奖的渴望，对渡化小善的坚决，但他有着凡人甚至妖怪都没有的坚守和执念。这份执念是他安生立命的武器。比起“降魔篇”里的唐僧，“伏妖篇”里的他，更为坦诚地承认自己凡人的一面，学会更为复杂地看待眼前的世界，并能用更为复杂的手段，来践行他的驱魔理念。大智若愚，便是如此。
九宫真人，纯粹孩子心性，游戏人间。听说有一只妖王孙悟空很好玩，就想捉来当宠物。听说有人会如来神掌，就想玩死他。她发动手下的蜘蛛精、红孩儿和白骨精来一步步践行她布置的离间局。唐僧和孙悟空也顺道按着她的剧本演戏。最后，真人露身，石猴和金雕大战。
唐僧不再单纯，猴子也变得没那么暴戾，猪头一心向色，沙僧无欲无求。这样的驱魔团队，路上嘻嘻哈哈，演个话剧，玩个真人秀，顺便除魔卫道，一路向西，好玩有趣。
正如，唐僧和九宫真人初见时说的，真真假假的，谁能说得清。真作假时假亦真，这是唐僧的智慧。他的套路太深，你们要是没看懂，就多看几遍。不要动不动就埋怨周星驰。还有，这部电影以“情”至上的故事理念，特效的处理，演员的表演，都是徐克的东西。故事的主体和台词，还是周星驰的。
如果满分10分，我给这部电影8分。上部《西游降魔篇》同样8分。就是好看，好玩，有深意，表演无过，特效爆裂，故事有趣。
我爱周星驰。
网友评论
道
我觉得还是本土的道更适合中国人
有曲折，有情感
实际上评论中没有结构九宫真人背后的逻辑，九宫真人的法是 随心所欲大法，而我们想想如来佛的法是什么？前者是顺从欲望，后者是泯灭欲望，所以九宫并不赞同佛教的理念。带到电影中，我的理解和题主不太一样，九宫是一种理想，是以前的大圣，而佛祖是另外一种极端，没有感情，只有唐僧是个有理想的市井小人，需要面对自己的欲望，需要面对自己的理想…
许多人穷极一生，也比不过周星驰十万分之一。
对原著中唐僧的看法也不敢苟同。
明晚八點三十分髮