野生的稻子，怎么会有收成呢？
写作是精神活动，需要的是走心二字。如何走心，可不那么简单。走心不是心理描写，读几本心理学就可以解决。这个心，是心灵，也就是精神。心灵是人的底层，它是存在，也是虚无，它只有充实起来才能显现。也就是说它是无，是空杯，装满水才知道它，不装水就不知道。水是显现，心是无。
那么我们常见的野路子就是写真人真事，这些其实不是水，而是池塘，和杯子没有直接关系，无法显示杯子。
只有装进杯子里的水，才可以显现杯子。什么是装进杯子里的水？你只有静下来，看到水的晃动，才可以发现杯子。
水如何晃动？它就是你头脑里浮现的，自然运动的东西。不过它不是意识流动，意识流动仍然是心理活动。它是浮现的意象，意象的展开，它是活的，有生命的，你对它很陌生，完全不同于你的自我。它是真我，你要发现它。
野路子就是不看杯子不看杯子里的水，看外面世界，是看不到心灵的。
所谓正路子，就是沉浸于心灵去探索。哦，很难，但它是写作唯一的方向，也是唯一的价值。明心见性，安顿灵魂。
写作不能赚钱，却可以安心。
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写作的野路子
语言不需要学习，语言来自聆听
有意象，语言渐渐就好了。不是意象，纯粹是技巧语言，累死了都不行。语言不需要学的。听内心就可以了。学是学不完的。
所以大作家是聪明的，不像普通人那么笨。否则六十岁还要学语言，哪天才能出作品？
大作家假装愚蠢，实则聪明。
看着笨笨的，书呆子样子，但是比聪明人聪明。
意象，语言都是自己自留地里的。这是大作家的聪明。
小白才到处找故事，调研，考察，竖着耳朵听故事。
人家是举一反三，一通百通。坐在那里梦游，相当于请神，神灵附体。普通人绞尽脑汁，是很蠢的。
茨威格怎么可能遇到那个故事里的女人那样的角色？完全是没有的人物。
他就是坐在家里召唤神灵。神灵是什么？精神家园。那里有神。
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