《论语》宪问篇第十四（一）

作者: 好的东西大家一起分享 | 来源:发表于2021-04-06 18:10 被阅读0次

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《论语》宪问篇第十四
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《论语》：士而怀居，不足以为士矣。
《论语》：其言之不怍，则为之也难。
《论语》：贫而无怨难，富而无骄易。
《论语》：如其仁，如其仁！

宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”

【译文】

原宪问孔子什么是可耻。孔子说：“国家有道，做官拿俸禄；国家无道，还做官拿俸禄，这就是可耻。”原宪又问：“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人，可以算做到仁了吧？”孔子说：“这可以说是很难得的，但至于是不是做到了仁，那我就不知道了。”

【摘抄】

君子重道德品质、人格道义，人格道义通俗的说就是“骨气”。君子义在利先，小人利在义先。孔子认为不讲人格道义而屈从利益是苟且行径，是人生耻辱，宁为君子、不当小人，故有君子不食嗟来之食，人生要有尊严的活着。好胜者欺人、自夸者虚荣、怨恨者狭隘、贪婪者俗恶，这些是人生缺失优良品性和心理层次低下的表现，克服这些缺点还没有达到仁爱、宽厚、坚毅、高雅的心灵状态，因此孔子认为克服这些缺点难能可贵，但不能断定是否达到仁。

【感悟】

邦有道辅之，邦无道隐之，不为食禄而折腰；“克、伐、怨、欲”是克制，无损与人，还未达到与人为善，有益与人，立人达人；是否达到仁，还要看能不能更进一步。