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先秦断代文化传承(四)

先秦断代文化传承(四)

作者: 君山93 | 来源:发表于2020-06-24 12:37 被阅读0次

今人不识古,乃至教科书和公知,所以,我来讲讲古字。

今人讲古,却无人识古。

远古

上古

中古

燧古

每个古都传出寓意深远,神秘莫测的故事。

但是人们真的理解“古”么?

说文解字的释义,扯淡的太多了。儒生不识古,道人更不识。

古,故也。从十口,识前言者也。——《说文解字》

那么按照这个逻辑,众口一辞,岂不是立地作古了!

古代计时工具有

圭表

刻漏

沙漏

灯漏

壶漏

火钟

诸如此类。

中国现今存在的古老汉字中,已经有关于壶漏的字,可以追溯到先秦,甚至商周,而在先秦篆文体系中,最具有代表性的是,

古 由 甾(这三个字存在非常密切的联系。)

看一下其篆文

这三个字 首先都有个“十”字形状。

十这个形状的符号,古今应用都很具有代表性。

甚至一定的通用性。经久不变的定义。

那就是,定位!

也就是固定位置。

就像望远镜,瞄准镜,标记,都会用上这个符号。

现今留存的符号,所有有“十”这个部分的,

其中一个组成概念就是定位固定。

然后组合延伸了其他概念。

无论东西方还是哪个土著人群,都有蕴含。

除了十这个形状,还有一个圆弧的形状是这三个字共有的。

代表容器。

注意到了么?这个定标(十字),处于容器(圆弧)的不同位置。

在计时容器的标准尚未统一制定之前,不同部落不同人群都是自己选择确定一个容器,作为量具。

心里有个打米碗比喻心中有数。

俗话中,有句话讲到“家家有个打米碗”指的就是‘舅姑’。

舅姑的 姑 在古代有个流传的根本意义,就是,掌握打米碗的人。

不过家家打米碗,有大有小,各种不同。这器物,只能做大致的估量作用。

这才衍生出,估字!

现在所谓的量刑,在古代尤其先秦时期,明确的相关用字,就是辜字。

估量的容器倒入液体,由诞生了 咕 字。

如此不断衍生,形成以古为根本字衍生的无数相关字。

咕,也是古字得音的由来。

壶漏,以液体容积计算时间,所以才得以沿用 古 字。

后面延伸成为,时间段落的意义。

这是蒙学之正源。

上古,中古,远古,等等,都是代表一个时间阶段。

比如遂古,最初是以燧人氏为一个时代代表,而称遂古。

凷,这个字,是标尺下降到一定程度,从而转化出,届时的‘届’字。

甾,是标尺降低到底部了,水或者沙子等已经漏干净了。

田中无物又称之为甾。

从先秦断代之后,基本上罕有人可以认识这种古文字之间基础脉络联系了。

以至于包括古,都没有出现真正会用的。

如果是现代沿用,比如民国可以称之为民古,清朝可以称之为清古,满古,明代可以称之为 明古,朱古。

古 指的就是一个时间阶段,再延伸就是一个时代。

古时候这个命名不仅仅是以上中下近等字作为承接一个特点时间阶段的XX

而且可以用一个时代最具有代表性的事物作为命名。

可能有人疑惑

没有统一文字前各部族各国文字都不同,那又是怎么确定的呢?

虽然不同不过在表述方式上具有出奇的统一特征。

不同部落之间有信息沟通交流,并且在一些文字上面,具有一定的统一性才行。

商周秦汉...

越是往前 ,古代的王朝,建交国家之多,和地域之广,越是不可思议的多!

相同文字在不同地区出现同质化现象会不会跟这个字使用频率高有关系?

是的,有关系!

古代并不是神话传说那般神奇,那只是,故事。

不同时代,有着不同代表这个时代的事物,还有时间的远近,也就分出了不同的古

至于符号意义,已经讲了。会不会用看你们的领悟能力。

把一个群体,从最开始诞生,沿着历史演变,不断找到地点打标记,直到近代,从而处理,何尝不是一种 术呢?

就像由 古 到 由 再从 由 到 甾。哪个容器承载这个标尺,而又通过什么方式 漏尽 使其作古呢?

这也是一种术。

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