冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”
《论语》述而第15节。是的，这里跳过了13、14两节。因为这一节的讲述的道理与11、12两节更相连惯。
这一节讲了个很有趣的故事，我们且先来看一看白话译文：冉有（问子贡）说：“老师会帮助卫国的国君吗？”子贡说：“嗯，我去问他。”于是就进去问孔子：“伯夷、叔齐是什么样的人呢？”（孔子）说：“古代的贤人。”（子贡又）问：“他们有怨恨吗？”（孔子）说：“他们求仁而得到了仁，为什么又怨恨呢？”（子贡）出来（对冉有）说：“老师不会帮助卫君。”(源于网络)
在述而12节，孔老夫子讲如果有机会践行自己的理念，纵是做个车夫这样微不足道的机会，亦珍惜之、努力之。好了，现在机会来了，卫君要重用孔老夫子。
学生冉有很疑惑孔老会不会为卫君办事？机会来了，有什么好疑感的？去啊！去践行自己的理想信念啊！
原来是卫君与其父争夺君位，要孔老夫子帮忙。所以冉有就有疑惑。
子贡很聪明，不会拿这事去触孔老夫子的霉头。于是傍敲侧击，用伯夷、叔齐(两位让贤君位的古贤人)的事来问孔老夫子的态度。
孔老夫子的态度很明确，不帮，不在卫君处做事。机会来了，为何拒绝？因为卫君与其父争君位，必不是个会推行仁义礼艺的上位者。
按学而第11节"用之则行，舍之则藏"的说法，卫君舍之(仁义礼艺)，孔老夫子则藏(不为也！)。
所以，虽有机会，但这个机会是属于不可求(无法推行仁礼)的机会，按12节孔老夫子的说法是：如不可求，从吾所好。
我们且继续往下学，看孔老夫子如何从吾所好！
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