读书社：道教极简史1

读书社：道教极简史1

你了解中国道教的来龙去脉吗？道教在中国影响广泛而深远，是土生土长的宗教。土生土长的意思就是，华夏大地上发生过的一切都跟道教有着密切的关系，从三皇五帝的原始信仰，到夏商周的礼教，以及我们今日生活之种种，无处不有道教文化的影子。

道教史前的思想奠基

商人是极其迷信的，但凡有事都喜欢求神问卜，大到战争祭祀，小至帝王日常，殷商问神的方式是卜辞。姬昌通过对六十四卦的推演，得出一个结论，天命是可以改的，于是就起兵革命。不仅取了天下，还改造了商民对上帝的信仰，从此有了天命观，上帝也不得不听命于天。人们可以通过巫师跟取得某种交流和沟通，比如神灵附体，托梦，占星，演卦等。周人通过整理一部分占卜记录，完成了《周易》的原始创作。

人类对世界的认知，无论经历怎样不同程度的发展，总是对神有着无限的向往。于是乎，有不少人专门从上古流传下来的不完整资料中寻求古法，方士们到处宣传有永生不死之术，有成仙之道，并且孜孜不倦的讲述着神仙和上古世界的样子，从上古追溯到三代一直到汉朝，已经有七十多位高功大德，完成了人间的修行而得以升天，他们的事迹和修仙过程，由汉人整理编辑成《列仙传》。

汉武帝用儒学统一思想，用法学治理天下，却又神奇地迷上了神仙学说。虽然秦始皇至死未能如愿，却一点不影响汉武帝的求仙之心。他建造的“通天台”标志着，绝地天通后神仙又可以通过某种形式下凡人间了。

大批的齐燕方士涌入长安，围绕着武帝出谋划策，不期而遇黄老学派，就是司马谈所说“因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要”的官方学者。方仙道和黄老哲学的对话，产生了新的思想，大约是在汉桓帝时期，产生了黄老道。老子从先哲到神灵的转变，大约发生在动荡不安的东汉末年，其祭祀地位与黄帝无二。

宗教团体的形成

谶纬之说自天子而下弥漫人间，浮屠便是这个时候自西域而来。传统的礼教仅限于天，祭祀诸神和神仙方术。外来的和尚异样的外貌以及焚香斋戒等礼仪引起国人的极大注意，但却因为交流的障碍而未能打成一片。

人们不得不把他们理解成拥有某种特殊技能的术士，把根本听不同的佛经当作是咒语。在谶纬学的流行之下，他们也被赋予一种神秘的面纱。在解决了基本语言障碍之后，人们始终难以理解他们说的浮屠是什么？只能靠比方来意会，西域僧人所朝拜的浮屠，与中土众人说祭祀的黄帝、老子一般均是神仙级的人物。