相信在日常的生活中，大家都会遇到这样的问题：有些东西明明几年都用不到一次，却依然舍不得扔掉；有些人明明已经很久没有联系，却仍然留在手机通讯录里，直到某天无意中拨过去时却发现“此号码已经不存在”；家里几年都没有亲戚来一趟留宿，却常年为此备着床单被套等日常用品；这些大抵都是因为没有对物品实施“断舍离”。
“断舍离”的概念曾经一度风靡世界，最早提出这一概念的是世界上第一个，也是唯一一个杂物管理咨询师山下英子，她通过教人如何处理家中的杂物开始，总结出一套致力于将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为 “需要、适合、舒服”的东西，改变居住环境，改善生活面貌，并最终达到改变自我的，从物质到精神的“断舍离”机制。
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“断”：断绝想买回家但实际上并不需要的东西，“舍”：舍弃家里的那些泛滥的破烂，“离”：脱离对物品的执念，处在游刃有余的自在空间。
“断舍离”其实开始实践于“扔垃圾”，但是也并不是“扔垃圾”那么简单。断舍离并不是简单的收纳术，它是一个让人认识自我的过程。在这个过程中，践行者必须要弄清楚“物我”的关系。作者看来，所有的物品都是带有能量和记忆的，你使用什么样的物品会决定你生活的层次是什么？在作者看来，你使用廉价的物品，在潜意识里畏惧高价和高品质的物品，其实是一种自我贬低的意识。
家庭的物品和物理空间代表着一个家庭的运势，灰尘和堆积的物品会带来停滞运和腐朽运。“破烂儿”一般分为没在用的东西、在用的东西和充满回忆的东西，没有的东西舍不得扔掉，在用的东西将就着用，充满回忆的东西释放着一些束缚的、负面的能量。“满屋子全是破烂儿，而且丢得乱七八糟的这种状态，是无视、否定与混乱这好几重的消极能量交织在一起，所以人就如同陷入泥沼一般进入无法自拔的状态，会觉得喘不上气”。
02
作者山下英子总结出三种扔不掉东西的人：
一是逃避现实型，这种类型的人一整天生活在忙碌中，几乎没有时间呆在家里，没有办法整理和收拾，但作者同时指出，其实这种人是本身对家庭有所不满，不愿意呆在家里，于是找各种各样的事情，让自己忙碌起来，越忙碌越没有时间收拾越不想呆在家里，越不想呆在家里越忙碌越没有时间收拾，逐渐地陷入了恶性循环之中。
二是执着过去型，这种类型的人总是喜欢珍藏代表过去时光的大量物品，如相册、信件、纪念品等旧物，总是怀念过去那些回不去的日子。本来珍惜过往的物品和时光并不是什么坏事，但有些人是已经到了让人无法忍受的地步，有的女人与丈夫离婚了，却怎么也走不出来，囤积着过往的大量物品，作者认为，越是舍不得扔掉这些物品，越难以走出过往的时光，这只会让自己沉溺在过去的死海里。
三是担忧未来型，这种类型的人，总是为未来没有某个物品而担心不已，为了这个担心和焦虑，他们喜欢囤积大量的日常用品如纸巾、保鲜膜、面巾纸等可以轻而易举能买到的一些用品。这种人说得好听点的是有未雨绸缪的思维，但是这种未雨绸缪却总是派不上用场，因为这些日常用品几乎是随手可以买到。他们总为没有某个东西而发愁，总是不停地为不知何时才会发生的未来事件储备物资。
03
断舍离是处理自己与物品关系的一套法则，更是一套人生的价值观念，断绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的执念，清空杂念。正如本书封面推荐的那样，通过断舍离，你将重新认识身边的物品，理清物品与自己的关系；通过断舍离，你将重新认识你自己，找回对自己的了解和信任；通过断舍离，你将重新认识这世界，获得整个宇宙的支援和能量。
践行“断舍离”的理念，从扔掉怎么看都是垃圾的东西开始，认清自己与物品的关系，认识自己，放弃对物品的执念，从行动带来心灵的变化，彻底实现从物质的断舍离到精神断舍离的转变。
空间上的“断舍离”
空间的“断舍离”讲白了，就是从整理房子的空间开始，这也是一般意义上理解的收拾整理，但作者认为，“断舍离”并不是简单的收拾整理，而是一种不收拾的收拾法。如何实现不收拾的收拾法，这就要把握好“断”和“舍”这两个关口。
首先，从“断”开始，“断”就是断绝想买回家但用不着的东西，根本上从控制对“无用东西”的购买欲开始。作者认为，我们很容易陷入一些购买的陷阱，如打折商品，看到打折商品就觉得占了便宜，不管对自己是否有用，结果可能根本用不上。比如，每年的电商购物节，都是购物的旺季，大家可以看看自己买回来的东西是否“有用”？
其次，从“舍”开始，“舍”就是舍弃掉一些对自己无用的“破烂儿”，舍得割舍一些无用的东西，对一些人而言，是比较困难的。因为，我们总是感觉，这些物品总有一天会排上用场的。
如何判断物品是否有用？是否值得保留？
在作者山下英子看来，对物品“断舍离”的方法必须是从关系轴和时间轴两个维度去看待物品，主角不是物品，而是自己，这个物品对自己是否有用？这个物品对当下的自己是否有用？从这两个关系轴得出的结论是：“只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在你自己的空间里”。所以，或者物品几年后还能派上用场，这些都是不值得提倡的做法。
时间上的“断舍离”
或者工作中的我们都有过这样的经历，事情千头万绪理不清，一件件的事情占据着日程的安排，看着密密麻麻的日程表不知该怎么做？或者正当我们准备专注于做某一件事情的时候，突然弹出的一个微信聊天框，又或者是一个突然响起的电话等等，就足以把刚才的所有注意力消失殆尽。
从小我们就被灌输要德智体美劳全面发展的目标，在任何的事情上都要争取优秀，成绩要优秀、品德要优秀、体育要优秀，在各种兴趣班和培训班中寻找自我优势，工作后要升职加薪、要运动健身、要琴棋书画样样精通，我们不断地让自己的人生做着“加法”，却不明白，所有领域和所有事情都去涉猎的话，往往是很难将事情做到极致的。
时间上的“断舍离”，正是要为人生做减法的规划，认识自己，找到自己人生的目标，从而为目标而专注，而努力，往往才能将事情做到极致。
时间上的“断舍离”本质上是专注于做某件事情，将做这件事情的干扰项一一去除，将杂念一一去除，专注于目标。心理学上有一个“一万小时的定律”，只要你专注于某个领域或某项技能，你就能成为这个领域的专家。
关系上的“断舍离”
人是社会的动物，人类也不是一座孤岛，这注定了人在社会中必然与他人发生联系。你是对所有的人与事都付出自己的百分百精力，还是对自己认为重要的、必要的人才付出百分百的精力，这决定你人生的不同活法。
有些人对“猪朋狗友”的请求来之不拒，将精力花费在维系无效的朋友关系上；有些人对不再爱自己的恋人“死缠烂打”，将精力花费在维系无效的感情关系上；有些人对工作中的饭局邀请“饥不择食”，将精力花费在维系无效的工作关系上，这些都是无效社交的表现。无效社交耗费了你的时间和精力，让你深陷其中而无法自拔。
关系上的“断舍离”就是断舍离你的无效社交，远离烂人烂事，将更多的精力和时间留给自己和家人，更好地掌控自己的时间和人生。
精神上的“断舍离”
山下英子说：实际上，清理废弃物只是断舍离的敲门砖，精神层面上那些不适宜的过剩观念才是让自己陷入自我否定、自我谴责境地的消极东西，这有放手这些东西，才能解放自己、解放人生。
丢东西只是初级阶段，清扫内心才是高级的“断舍离”。说到底，“断舍离”是一种人生的哲学，通过对物品“断舍离”的行为模式，最终实现思维模式的转变和精神上的“断舍离”。正如为本书作序的身心灵作家张德芬在序中所说：想要幸福，我们需要先放下幸福的执念。具体有三步：断，停止负面的思考模式；舍，顺从自己的心，割舍既有；离，打消“多就是好”的念头。
有人说，窗明几净，但不失舒适，这是一个最好的生活环境；而内心自在而不失喜乐，这是一个美好的内在空间。
新的一年，不妨从断舍离开始，学会放下，适当对生活做减法，清理自己的物品和内心，腾出空间迎接更美好的生活！
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