一
上文读到，印刷术馈赠给人最重要的礼品是超脱和不卷入的态度。这种超脱和不卷入是读书人的常态。如果曾经入迷通宵看书过，可能很难理解这句话。但是印刷词是纯粹的视觉延伸，日常人与人交流的眼神交流、味道刺激、触觉感受、语气语调的变化，都被剥离，或者化为显明的词汇，写了出来。手抄本好歹保留了字迹的变化，印刷词连这一点也消失了。
所以紧接着麦克卢汉说：
印刷词语在我们心理生活中割裂和分解的能力，赋予我们的是“感受力的分裂”。然而正是将情与思分离的能力，正是只需行动而不必作出反应的能力，才使知书识字的人在个人生活和社会生活中，从严密的、受家族束缚的部落世界中分裂出来。
读书而不必作出反应，是常态。当然，不可绝对化理解。
部落生活是全方位卷入的。两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。读书提供了遁去而致远的空间。然后印刷品整齐划一的特性，使不同的地区逐渐实现同质化。剥离个体，重新组合成更大的复合体。
二
印刷品为过去的著述提供了容量宏富的新型记忆器，这就使个人的记忆力不敷使用了。
说白了，今天动则几十万字甚至上百万字的著作，在印刷术出现之前是很难想象的。背诵简短的古文容易，试试背诵《冰与火之歌》？
三 印刷品对表达形式的改变
印刷纸片的同一性和可重复性的另一个意义重大的方面，是它对追求“正确的”拼写、句法和发音所造成的压力。印刷物更为引人注目的影响，是造成诗与歌、散文与演讲术、大众言语和有教养的言语的分离。
今年过节不收礼，收礼还收脑白金！
这个句式的逻辑有问题——这个判断正是印刷纸片带来的结果。
读书人对错别字真的很敏感。口语说错了，只要不影响理解，过耳即过，不在意的。印刷品，用句超级词语来说：白纸黑字！
一旦口头承诺变成书面承诺，措辞就会倾向于谨慎。
#短毛猫书房#《理解媒介》24 印刷词(三)
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