第二十四篇 游戏：人的延伸
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在欢乐嬉戏中我们又恢复了整体人的天性，而在工作和专业生活中，我们却只能用上整体人的一部分天性。
游戏是社会人和整体的延伸，正如技术是动物有机体的延伸一样。
游戏是我们心灵生活的戏剧性模式，给各种紧张情绪提供发泄的机会。
在嬉戏中，人是又唱又跳，又跑又闹！工作或者专业生活，常有职业病之说，什么是职业病，就是部分天性与肢体的重复使用，无从摆脱。
麦克卢汉在《理解媒介》中多次提到整体人的概念，有点德智体美劳全面发展的味道。为什么相对来说原始部落社会里的人更容易全面发展？
因为专业分工还没有那么明确。为了生存，为了在群体中生存，要宽泛的知行。
大众艺术形式的游戏给一切人提供了充分参与社会生活的直接手段。比如企业一些团体活动一般都以破冰游戏开始，破冰就是让所有人充分参与！
希腊的奥林匹克运动会直接扮演太阳神争斗的游戏，竞技者绕圆形跑道奔跑模仿太阳神在黄道带上的运作。所以麦克卢汉说“部落或城市是宇宙的模糊的摹本，游戏同样是宇宙的摹本”。风水的本质是宇宙观。中国古代城市或园林的格局就是理想中的天上宫阙。
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晚近出现的游戏比如受欢迎的棒球、橄榄球和冰球运动具有广泛的魅力，它们被视为内在心理生活的外在模式，是可以理解的。
一切游戏都是人际交往的媒介，除非成为我们内心生活的延伸，否则它们是既不能生存也没有意义的。
社会演变带来游戏模式的变化。所以又说：一个民族的游戏揭示了有关该民族的许多情况。一代人的社会习俗往往变成下一代人的“游戏”准则。
书中举了一个例子。
棒球是分工的运动，各安其位，各司其职，是机械时代的游戏。由于电视是团体参与性的生活方式，养成了同一知觉和相互依存的习惯，棒球变得不那么受欢迎，至少说热门的游戏发生了变化。
中国区域发展不均衡，传统的团体生活方式在农村日渐衰落，但仍然有根基。村中一年一度的神灵巡游仪式，就是一场团体活动的游戏。城市生活则走向非部落化，开门对面不相识，个人化的运动，成为我们热衷的游戏形式。
明天继续。
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