--你明明知道这一战一定会输，为什么还要打？
--为了快被遗忘的图腾，拿生命来换图腾印记。
--那拿什么来换回这些年轻的生命？
--骄傲！
这世界绝非我们想像中的那么友善、那么体贴善良，相反的，没有力量的人如果不试图从考验中站起来的话，那么现实的无情总有一天会像盘旋的秃鹰一样，等著啃食我们因软弱而坏死的部份。
时间轻如一朵焰，你们的灵魂里的星星都已经被点燃，
而你们的灵魂里欢乐的泪水却早已干涸。
为唱出祖灵的歌 需要吞下许多痛苦
为说出自己的话 需要吞下屈辱
为实现梦想 需要吞下许多遗憾
如果你的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就带你们看见野蛮的骄傲! 真正的赛德克巴莱人可以失去身体，但一定要赢得灵魂。
当我再次看到电影《赛德克巴莱》的经典台词时，依旧热血沸腾，震撼于莫那鲁道的勇敢、坚持，以及对信仰的执着追求。
在险恶的日据时代，赛德克族被迫失去自己的文化信仰，男人须服劳役不得狩猎、女人帮佣不能编织彩衣，骁勇善战的赛德克族首领莫那鲁道，见证了三十年来的压迫统治。因一场误会种下日警和赛德克族的紧张关係，自此族人便活在恐遭日警报复的阴霾中，忍辱负重的莫那鲁道在深思后，虽知将面临灭族危机，但他明白唯有挺身为民族尊严反击，才能成为真正的赛德克人，于是决心带领族人循着祖灵之训示，夺回属于他们的猎场……
影片初始便是赛德克族在森林狩猎的情景，期间和另一个部落展开了生死的角逐，原因是为了争夺猎场，两个部落都以取得对方的首级为傲，因为，这在他们眼里是勇敢的象征。红色的画面，影片扑面而来的气息是对生命的蔑视，血液在汩汩的溪水中流淌，吟诵的却是生命的赞歌。
这是原始的文明，这是野蛮的文明，这是血腥的文明。
赛德克族的男子如果额头和唇下被文上部族的图腾，则说明一个男孩儿已经成长为一个可以守护家园、维系氏族传承的男人。在影片中，年仅13岁的巴万和他相近年龄的同伴文上图腾的那一刻，他们是骄傲而又幸福的！
图腾，是赛德克民族的骄傲，是部族的骄傲，也是部族图腾的骄傲，同样也是通过那座彩虹桥到达祖灵之家的骄傲。
对于赛德克族而言，森林是他们的家，是他们祖祖辈辈应该守护的存在。当被日本侵略，打着驱逐野蛮文明的称号，日本在赛德克族境内植入他们引以为傲的文化时，赛德克族人的反抗是激烈而又无力的，在日本人看来，这些野蛮人根本不足为惧，因为他们有着强大的冷武器。
在影片中，日本在赛德克族内建立了邮局、商店、学校......这些似乎都是文明的象征，但是实际上呢，在蕃童教育所里，赛德克族的孩子动不动就被日本教师打骂，巴万在一场比赛中打赢了日本的一个孩子，可是他的胜利并不被认可，甚至遭到的是污蔑以及侮辱。赛德克族被奴役着砍伐林木，建造房子，森林是他们敬畏的存在，却被迫着亲手将它毁灭。
也许，我们真的应该好好思考，到底什么是文明？什么又是骄傲？
莫那鲁道在族人被日本奴役的期间，影片中最常看到的关于他的镜头便是喝酒。每当赛德克族和日本警察起了冲突的时候，莫那鲁道作为头领会致歉，但他的脊背却不曾弯下过。
日本以为赛德克族已经屈服于自己的文明之下，包括赛德克族令人尊崇的头目——莫那鲁道。
而且，就连莫那鲁道的族人也是如此认为的，特别是赛德克族的一些年轻人，他们只在自己的父辈口中听到过莫那在年轻时是如何如何的英勇，又是如何如何的善战。
只有莫那知道，他从未屈服过，但是最好的勇士也有失去战场的时候，莫那深知日本人的强大，他说，日本人比森林的树叶还要繁密！比浊水溪的石头还要多！但我反抗的决心比齐莱山还要坚定！莫那随时准备着走上战场。
两次敬酒事件是雾社事件的导火索。当莫那鲁道秘密组织“出草”的时候，他从床底下拿出几个篓子，篓子里面装满了黑色的灰，原来莫那一有闲暇时间便会刮火柴，他把火柴的黑色部分刮下来收集在一起，准备制成火药。隐约记得当花冈二郎说他可以打开日本的武器库时，莫那气愤地说他白白准备了20年的火药。当时那个画面有点好笑。
出现在影片中最多的是赛德克族人的歌声和舞蹈。当男人打猎归来时，男人和女人会一起唱歌跳舞，庆祝胜利。当新人结婚时，赛德克族人也会热情地舞蹈。印象颇深的是，中年的莫那鲁道坐在小溪边，不知道在沉思着什么。
隐隐约约间，莫那鲁道好像看到了他故去的父亲，父亲伴着光辉向他踱步而来，他和父亲一起唱着歌——《看见彩虹》，登上彩虹桥是每个赛德克族人的梦想，但是只有被先祖认可的赛德克族的生灵才有资格踏上彩虹桥。
或者说，彩虹桥是赛德克族人终其一生追求的归宿，是愿意舍弃一切捍卫的信仰。
莫那的父亲传承给莫那身为一个真正的的赛德克族人应有的勇气和天赋，一辈一辈的传承，各异的躯壳，相同的血液。
赛德克族的女人没有亲临过战场，但是她们用自己的方式说明了，女人也有自己的战场。赛德克族里的歌声里唱道，“真正的女人是必须要善于编织红色的战衣，当她到达彩虹桥的时候，她摊开她的手，手上是怎么也揉擦不去的茧……”
歌谣在战鼓擂起的时候，便铺垫了女人们的命运，女人们明白这是一场持久的战争，在食物短缺的严峻条件下她们选择牺牲自己。
所以，在黑夜笼罩下的森林里，赛德克族的女人有默契的集体自缢。没有怨言，没有畏惧，她们也是战士，是值得人敬重的战士，是男人背后的战士，对于女人和小孩而言，他们只是以自己的方式先行登上彩虹桥，他们会在彩虹桥上准备好酒食，等着男人们凯旋而归！
悲壮的画面，悲壮的死亡，是悲壮的史诗!
那么，赛德克族人的反抗究竟是成功还是失败的呢？
当莫那准备一切，他号召所有的力量团结在一起，企图守护自己的家园的时候，他就已经知道失败是既定的结局。当被塔道问道为什么明知会输还是要反抗时，莫那说因为图腾，因为被遗忘的图腾！
莫那认为，太久的奴役、太久的压迫、太久的忍让，让赛德克族人忘却了自己的使命，忘却了血液的颜色！血祭祖灵，以鲜活的生命、红色的血液为路，这条路延展的目的地便是彩虹桥！便是赛德克族人的信仰！
日本确实太过强大，源源不断的士兵，在赛德克的天上飞来飞去的飞机，从空中被投掷下的生化武器，森林里赛德克族人一个一个倒下去的身影，在天地间响彻的一片又一片的哀嚎，在夜晚响起的肆意而又孤寂的歌声......
实力的悬殊，所以，赛德克族败了，败在了自己的战场上，永远地沉睡在了森林里。而一些还活着的赛德克族人则被迫迁移了自己的家乡。但是，似乎胜败并不重要，谁能说，死亡不是另类的胜利呢？
我想，莫那鲁道做到了，赛德克族人做到了，额头和唇下的部族图腾未曾褪色，甚至熠熠生辉。我想，在那片森林里流淌着的赛德克族的血液最终也只会缓缓淌入所有林木的根须吧！
毕竟，他们曾经是多么地热爱这片土地啊！
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