书柜里满是久未拆封的书，2018看书严重滞后。工作也比以往更要忙碌，这里面有带着孩子加班的窘境在里头，疲于奔命，对自己相当残暴。这一年于我是充满挑战的一年，但破局的希望和前行的步伐清晰可见，也是认可和肯定自己的一年，旷日持久的细小努力，在工作生活中都得到了很好的反馈。
也有一些看了一半就放下提不起兴的书，也有时候通宵看无聊的网络小说……值得说起的也就如下书籍。
乌合之众
1.《乌合之众》 法国 古斯塔夫·勒庞 首次出版于1895年
作为心理学书籍，这本跨越百年的书已不能当作严格的学术参考书，就算放在百年前里面观点也不太严谨。初涉哲学，这本书倒是可以一看，能算得入门书吧，判断群体行为、分辨集体心态、使人减少偏见保持中立……故，这是一本让人看过后能引起思考的书，只要能有思考就有值得看的地方。
“个人一旦进入群体中，他的个性便湮没了，群体的思想占据统治地位；而群体的行为表现为无异议，情绪化和低智商。”
千人一面、丛众心理，在网络时代变成常态，法不责众是网络暴力的避风港，群众领袖挟民意而行独裁之事往往化身伪道德情感“洗脑”我们中的大多数。
人的社会行为中自己过去没有留心的某些方面。如：人类有着自我欺骗的能力，他能够头头是道的把罪恶说成美德，又会为了犯罪而否定美德。
想必读完后都有一种自我认可的假象。第一，觉得看穿了群体情绪的真相后自己会在群体活动中保持清醒和理智。二，自认知道了领袖操控群众的真相。
不存在的。面对生活，臣服生活，要么是沉默的大多数、要么是附和的大多数。
半小时漫画中国史
2.《半小时漫画中国史》二混子
值得隔段时间撸一遍。是在书店没有目的性的乱逛，无意中发现这本书，买回去用二个小时读完。
对之前错误的认知有了改正。比如：秦始皇并不是特别坑，李斯建议焚毁民间的书，皇宫里的备份供人研究的藏书是被项羽一把火烧了……就文化损失这事始皇是替人背了黑锅。漫画很有趣，就像思维导图，使人容易理解和记住，我要把这本书传给我的安妹。
活着
3.《许三观卖血记》《活着》余华
《许》讲的是许三观靠卖血渡过了人生的一个个难关，以博大的温情描绘了磨难中的人生。《活着》底层百姓对生活的无可奈何以及面对厄运时求生的欲望表达得淋漓尽致。
不推荐阅读，太沉重、太痛，悲伤的情绪直接渲染进心底。
伊豆的舞女
4.《伊豆的舞女》川端康成
这是一本收集多篇小说的集子，里面很多短篇都不错。风流、风雅、风骨的糅合，伴着暧昧与悲伤，人世浮沉的苦乐。作者细腻的笔触下饱含日本禅学的意味，那么美又那么伤感。
靴子里的女人
5.《靴子里的女人》
是一本关于生活记录的书。像是在翻一个朋友的朋友圈，琐琐碎碎。
呐喊
6.《呐喊》鲁迅1931年人民文学出版社
“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰籍那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不瑕顾及的；”——自序
“从来如此，便对么？”——《狂人日记》
“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”——《故乡》
呐喊收录了鲁迅在《新青年》中的小说，取材多是病态社会不幸的大多数人民群众，具有时代特色的熠熠光辉，文字深刻，精辟到让人沉默以对。
重要标注：鲁迅是中国文学史上用白话文写小说的第一人。
恰好，前两天在长途大巴上邻座和我聊鲁迅从北大肄业的事，我隐隐觉得不对，就悄悄百度，呸。
7.《晚安玫瑰》迟子建
用时一个下午，又温情又悲悯，故事主线、支线都很简单，用两名女子弑父的故事对人性进行思考，有四两拨千斤的力量。推荐三颗星半。
直视骄阳里面有一句话：“死亡就像太阳一样，你能感受到它的光和热，但你没发去看它。”
我想，大概大部分人都是需要救赎的吧，如果不能自我救赎，把欲望、不安、罪恶、懊恼等等寄托于神或他人，心大概会得到宽勉，一生总会好过些。
我喜欢那些娓娓说来的朴实的文字，关于生活的叙述，不论大喜或大悲都能给人一种平静的力量。就像是茫茫大雪落下来，慢慢擦拭这个世界，包围这个世界。
万历十五年
万历十五年
8.《万历十五年》黄仁宇
一个朝代从兴盛走向衰败的苗头以及细微关联，看似波澜不惊的1587年，实际确是以后发生的各种大事的症结。明末的五位名人，海瑞、戚继光的、申时行、王阳明、李贽，个性迥异各自为政，却与明末的政治经济文化有着千丝万缕的联系。
以结构历史人物关联解构人物对历史的推动，的确乎升级了的看书体验，更爽、更精致的大脑按摩。如果说万历十五年是拨云见日高山流水，其它历史书则是平铺直叙下里巴人。
饺子
饺子
9.《饺子》李碧华
想起很久以前看的杨千嬅的电影饺子，一度不敢吃饺子馄炖。
李碧华的饺子，每一篇都是痴男怨女们放不下的执念，潮州巷爱不得，妻子把丈夫的尸身放到卤水里熬煮；饺子，为了返春吃人胎；猫柳，把自己的胎就牛奶吞下……看透情爱后冰冷的写情，又惊又悚，又罪又美。
且以永日
且以永日
10.《且以永日》安妮宝贝
从书柜翻出来的，放了很多年都没有拆塑封的书。
“年少的爱情，务必要血肉横飞才算快意。玩具已经不是所需要的款型，但习惯了抓在手里，依旧丢不下。一边抱怨一边绝对不离不弃。置身感情之中并不懂得宽悯。除了需索还是需索。开口质问必是，你为什么不再爱我。仿佛爱是所有企图的终极。 ”
“你爱的是他人的属性，还是他们的面具和形式。”
“每个人都有权利选择自己的生活方式。但换言之，人又是被拘谨的，从未曾得到权利决定自己的生活。”
她的书总透着一股看穿世事看清本质的通透感，是少数不拿幻想当生活的成年人。有时候，站在远处比在近处能看到更多东西。
骆驼祥子
11.《骆驼祥子》《离婚》老舍
那不是最坏的时代，却是让底层人没有指望，看不到未来的时代。任何社会对底层人都不宽容，对自暴自弃的底层人愈加苛刻。偶尔出现的翻身奴隶也会在身份转换后抛弃底层人，底层人似乎成了一种尴尬的存在。
紧接着看了离婚。结了婚的都过不好，想离婚的最后都没离成。
汉武大帝
12.《汉武大帝》杨焕亭
很好看的历史小说，想了解的刘彻时期的风云人物里面都能看到。
三国志
13.《三国志》陈寿
各位大佬：
袁绍：我四世三公，我关东军盟主，我京城大佬，我不需要智商。
袁术：我有玉玺，生怕你们不来抢。
刘备：我儿子刘禅；孙坚：我儿子孙仲谋。
周瑜：我敢防火烧曹操；公孙瓒：我敢防火烧我自己。
关羽：走最远的路，拿最大的刀，放最大的水.
张飞：喝最烈的酒，鞭最亲的兵，丢自己的头。
曹操：天下英雄，唯使君与操耳，其余各位都是垃圾。
诸葛亮：我写的出师表，尔等背诵全文。
那个战乱年代，充满暴力与血腥，英雄与草莽辈出，总有一群人，滚遍泥泞，激浊扬清，知黑守白，横刀立马救天下。
看了魏书三十卷，剩下吴书、蜀书留待来年。
喜欢一段历史，从来只是因为喜欢那段历史里的人。不像武侠江湖，三国群英是真实存在的英雄人物，人物传记把对英雄的想象跃然于纸上，让我看到了一个更真实生动的动乱三国。
历史书不像小说，在纷乱的站场和波云诡谲的政治斗争中，没有谁有主角光环，谁都可能在这一刻或下一刻死去，即便，总有一些人不该死，总有些人不该活。诸英的欣喜与落寞，史书没有记载，功劳簿上留下的只有那些战功赫赫的芸芸将士。
峥嵘的城池被踏在脚下，“围而后降者不赦。”投降晚了就意味着大量的送人头。下令屠城的人，只怕也不当他们是鲜活的生命，只当是一串串数字，不若此，不能狠下心肠，更不能统筹大局、震慑敌军。
三国志
那几日，阴云入墨。于禁站在滂沱大雨里，献城，百姓生；负隅抵抗，连城亡。他双目亮如火炬，声音响彻城头，向关羽进献樊城。此后经年，他在吴国做俘虏，回想当年那个阴雨的秋天，七军被淹，纵然兵士覆没也抵抗不了关羽的大军，不若献城保百姓。等文帝即位，孙权称臣，他白头憔悴回到大魏，最终羞愧而死。三十功名尘与土，八千里路云和月，难就难在至始至终。
最爱的还是攻城守城的布局策略，智技谋略非常人。觉得每个人都对都好有道理。魏书第十七卷，张乐于张徐传，专门写五子良将的一卷。张辽以步卒八百破孙权十万于合肥。可以说很好看了，不到300余字就写出了站场的惊心动魄。孙仲谋在这一站太怂，从此后，怕张辽怕得要死。
五子良将的真实故事里，不乏有很多有趣的小故事。张郃在军中喜欢和儒生玩唱诗投壶的游戏；壮猛男许褚力量绝人，能扯住牛尾倒行百步，取人头以万计，曹操一见钟情，当日就安排他进帐值夜班，长相成谜，传闻吓到马超，曹操死后，他痛苦到呕血；侠客典韦豪放，大口吃肉，大口喝酒，荆州张绣反叛，力竭战死，曹超痛哭；神箭手庞德一剑射中关羽额头。
青州兵在曹操与张绣大战兵败后，复劫掠曹公掉队的兵，至赤身裸体，黄巾军强盗本性，在这里看得哭笑不得，曹公还是太宽容了。
曹操的儿子们，曹彰善于用兵，进京朝见文帝，得病去世；曹丕善于手腕、能隐藏性情、巧饰自己，终被立。曹冲心地仁爱，见识通达，曹操有传他王位的打算，13岁死于一场大病，曹操为他祈祷神灵延命。曹丕安慰曹操，几分假意？几分真情？大概曹丕也分不清。曹操对曹丕说：是我的不幸，你们的大幸。
曹植，20岁之前是个一任平生烟雨自飘摇的主，风流放荡，不拘小节，还富有才华。后来，在亲哥哥曹丕那里吃了亏，曹操的宠爱日渐衰微，杨修也因他而死，朋友羽翼在文帝即位后一一被诛杀，又数度被贬骂打压，当真成了孤家寡人。好不容易熬到明帝即位，上书五车陈情表忠心，却终不能被重用，郁郁寡欢仅41岁就溘然长逝了。
关于书中很多的奏折，基本是治国理政从文或部署军事从战两类，有希望恢复大统的也有革旧布新的，无一例外，真的都是国之栋梁啊。
那些奏折引经据典也啰嗦之极，读起来真的超累啊，皇帝有时候回复，有时候束之高阁。完全能理解魏国皇帝大多都短寿的病根了，莫不是日理万机？
杜怒是目前我在魏书中看到最能上书的人，看不惯的所有事他都能引经据典，分析得头头是道，他是少见的怼皇帝的人。
上书文帝摘录：“明主之用人也，使能者不敢遗其力，而不能者不得处非其任。选举非其人，未必有罪也；举朝共容非其人，乃为怪耳。陛下知其不尽力也，而代之忧其职，知其不能也，而教之治其事，岂徒主劳而臣逸哉？”
用人之道是不是放在现在也不过时？
“是以古人称廊庙之才，非一木之支；帝王之业，非一士之略。”
大多官吏在否定皇帝的决策前也几乎都会先来上一句：“智略不世出，殆天所授。”“功比唐尧、虞舜。”“陛下以圣德当成康之隆。”……明明很狗腿却并不厌恶，所谓情商高渭如此，臣之道不就是提出建议并想办法执行么，自古以来的经国治世之才都很会做人做臣。而皇帝亦如此，爱臣、护臣、念臣，大臣去世黯然泪下等等。所以看什么为官之道、职业经理人、厚黑学，看看三国志，古人做人做事的学问大着呢，诚不欺我。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。……需要背诵全文的出师表读得人眼泪横飞……
看历史书籍，特别是关于战争的历史书籍，仿佛能看见寂灭的烽火，围城的大水，赤壁的大火，看见野鹿幽鸣，尸横遍野……
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