20181126坚持百日写作，第75天。
这是“200”工程所读的第一本。读完已有些时日了，但大纲没能及时的梳理完成，本计划是待完成大纲梳理后再写读后感的，但受日更的“坑害”，就先码完，所剩大纲待后再行完成。
单看书名，可以归纳到小说内，且还应该是比较恶俗的那种，至少我刚接触书单的时候就产生了这样的"误解"，直到我拿着书在看的时候，从同事的眼神中我也能读出他们的"误会"。但实际这是一本地地道道的历史书，而且是一本有情节有思想可读性极强的历史类书籍。相比黄仁宇老师的《万历十五年》，《叫魂》一书对社会制度的考究显得更为深入。该书围绕1798年始发江浙尔后蔓延至全国的剪辫叫魂一案展开，孔飞力教授引用了大量的史料，从平民、官僚和皇帝三个不同阶层解读了当时针对这一引发全民恐慌的案件不同阶层的反应。
滋生与无知的"叫魂"妖术，让底层人民的弱势显露无余。传言头发中蕴含着人的精气魂魄，有会妖术的人可以用人的发辫迫害发辫主人，还能借此变出可以自如活动的纸人纸马。无知民众因此缺乏安全感，担心遭受迫害，为避免被剪辫，便极力排斥陌生的外乡人，并联合同乡自发抓捕"嫌疑人"。而僧道、乞丐因为"职业"原因则首当其冲的成为了叫魂的"嫌疑人"，而被捕的"嫌疑人"大多都因官僚集团为避免搪塞问责而被屈打成招，并编供出一个个似是而非的"叫魂"集团，让事件愈演愈烈。
弘历在处理叫魂案上的手法是可圈可点的。一方面，他敏锐的将剪辫视为可能影响到政权稳固的因素，他将其视为抵触削发令的一项有预谋有组织的谋反活动，上升到稳固江山社稷的高度来应对，严词着令各地巡抚加大搜剿力度；另一方面，对于常规环境下不易对付的问题，在叫魂案件的特殊背景下，动摇了官员们的常规自我保护方法，弘历以各地官员没能抓获妖党首犯，属失职为由，整肃了君主权威。
官僚集团在此次案件中暴露出制度层面的问题。信息系统的作用发挥上受到官场常规规则诸如官官相护等的影响；刑讯抓捕中的屈打成招，甚至一手制造了假证据，凸显出人治和法治的缺失；部分官员圆滑的搪塞避责，忙而不动有之、转移视线有之、统一步调亦有之也暴露出考绩制度的漏洞等等。
此书适合阅读二遍，可留存电子版，适时再阅。
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