【读经典】
鲁有兀者叔山无趾，踵见仲尼。仲尼曰：“子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣！”
简单翻译下：鲁国有个受刑罚被砍掉脚趾的人名叫叔山无趾，他用后脚跟走路来拜访孔子。孔子对他说“你太不谨慎了，之前犯错受刑罚成为这个样子。虽然现在过来请教，也没有办法挽回了”
无趾曰：“吾唯不知务而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。夫天无不覆，地无不载，吾以夫子为天地，安知夫子之犹若是也！”
简单翻译下：叔山无趾说“我因为不识时务，随意使用自己的身体，如今失去了我的双足。今天我过来，还保留着比脚趾更珍贵的东西，我在努力保全它。上天无所不盖，大地无所不载。我把先生看作天地，没想到先生是这样的！”
孔子曰：“丘则陋矣。夫子胡不入乎，请讲以所闻！”
简单翻译下：孔子说“是我太浅薄了。先生不妨进来，把你所闻道理讲给我们听。”
【谈心得】
庄子继续讲了第三个兀者的故事，有朋友就奇怪，怎么古代这么多缺腿的人呢？其实这根古代的刑罚有关，从原始部落就开始的刑罚制度中，刖刑就是砍掉双脚，是很常见的刑罚。
这个故事里的叔山无趾就是被刑罚砍掉了双脚，他只能用后脚跟走路，前来拜见孔子，孔子见了就批评他：“你太不谨慎了，结果受刑罚被砍掉了脚，现在过来请教，哪里还来得及！”
叔山无趾就说“吾唯不知务而轻用吾身，吾是以亡足”，意思是我之前不懂事，轻视了我的身体，犯了错误丢了双脚，“今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也”，就是说今天过来，我还有比脚趾更珍贵的东西，我会尽全力保护它。
叔山无趾这是对孔子无声的反击，首先承认“吾唯不知务而轻用吾身”，之前不够慎重轻视了自己的身体，但是“今吾来也，犹有尊足者存”今天过来带着比比脚趾更珍贵的东西，那意思是我有更尊贵、更重要的东西并没有丢，过来求道没有什么来不及的！
庄子讲的这个故事，实际上是讽刺儒家过于重视礼仪，而忽视了事物本质，一个本砍了脚的人，还坚持着到处求学问道，这种精神正是德行充盈的体现，但却遭到孔老夫子的嘲笑。
当然孔子马上就被叔山无趾的一句话给惊醒了，“夫天无不覆，地无不载，吾以夫子为天地，安知夫子之犹若是也！”意思是我本来把孔子你看做天地，无所不覆，无所不载，却不知道原来你是这样的。
想想看，号称有教无类、没有分别心的孔子，却被叔山的无脚影响，这完全违背了他自己的原则，所以孔子立刻惊呆了，马上羞愧的说“丘则陋矣。请讲以所闻！”，我太浅陋了，请把你所闻的道理讲给我们听！
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