杨柳风似庙中来

杨柳风似庙中来

文/梓本

深山的古庙中，入眼即是青苔覆盖的石阶，庙中古木檀香的气息飘逸恒流，空灵的梵音是动人心扉的音符。

志南和尚本是心静如平波毫无涟漪，呢喃着佛的经纶，敲打着玄空的木鱼，每日的晨钟暮鼓，他的世界被佛珠，木鱼，檀香，梵音，蒲团，青灯所围绕。

那一册册厚厚的经卷告诉志南：舍得才是得，心中唯有忘我才能成佛。但那一眼从庙宇轩窗透过的一眼的绿却在喧闹着吸引着他，那未沾尘埃的步履被一股力牵扯着走向外面的天地……

春山如黛，白云出岫，绿草茵茵。看几只燕子筑巢，用飘逸如风的袈裟挥去阻挡蚂蚁前进脚步的松针。

杨柳风似庙中来

那种生机勃勃，绿意盎然在志南的周边。世间最美的不过四季流转，遍赏春花绚丽，这不是佛的禅意，却那么美。

天地沙鸥，人也微如芥子，志南和尚平日的喜好便是静扫落叶苔痕，烹炉煮茶，研经论术。

参禅悟道是每天必备的功课，恰好遇见的万物生却给志南和尚打开了另一扇了禅的门。

庙宇给了志南足够的空间建巢筑梦，他挣脱了俗世的藩篱，可却没能打破孤独的束缚。孤灯残香，日夜禅坐，是寂寞。

寂寞这个红尘的词汇貌似不该加注在一个本该清心寡欲的和尚身上，孤独是一个人的落落清欢。

自此，他愿意在某个清冷的日子，拄着杖，走过溪流的清波，听流水潺潺带出的禅意。层层翠山，听呦呦鹿鸣，巍然秀丽的山峰上遍览人世滚滚红尘。

人世，总有细节被辜负，总有时光被虚掷，从花枝底下过后不是山长水远，而是那缕缕萦绕在志南和尚鼻尖的香。

微风细雨中，划船趁着湖水，随心所欲任自飘泊，靠岸随停，春草如丝碧湖荡漾，垂柳依依，志南和尚仰卧船头，望向碧蓝如洗的天空，心情为之开阔。

天地浩大，人不是无处可依，他说“杖藜扶我过桥东。”出口的诗词氤氲在空气中却是绝美的无法言说。

古木斑驳，水流汩汩，似乎能听到他拄藜杖系板桥的笃笃之声。

是啦，志南何必自甘孤独，拐杖都搀扶这个年迈的和尚过桥，世间万物皆是陪伴，何苦执着于孤单。

垂柳画桥，他的笑意没有表达在脸上，却幽幽的藏匿在嘴角眉梢，花朵仿佛都在跟着微笑。

诗情雨浓，小雨悠柔轻盈，飘飘渺渺地笼罩着整座黛山，朦胧中带有轻微的散漫与宁静，空气中时而夹杂着几股淡淡的幽香，那是刚发的杏花，悠然芬芳，带有沁鼻气息的雨丝轻扣志南和尚的衣裳，顽皮泛着生气。

不同于袅袅升起的檀香那样浓重庄严，杏花随风轻落，几点翩红带有生命之感。

几时，桌案上几卷泛黄的经书便是一晚，一盏摇曳的青烛灯见证无数个这样的昼夜。那古刹在他前面的人生中给了他安稳，现在，他纷乱的心在这几朵娇艳的花儿翠绿的草面前即可得到平静。

他问佛：都说出家人万物皆空，当心中有所牵扯是否六根未净。

佛说：舍不得亦是得。

志南和尚披着袈裟，外里搭着雨衣，芒鞋破砵，在古木浓荫中自在来去，心中所有纷芜都被自然洗涤。杨柳风吹面而过，温暖到仿佛是获得了新生。

他的生活少不了每日晨钟暮鼓，他的世界理应只有菩提，可现在却不单单只是这样了。新的牵绊不再是牵绊，心中的孤独亦不再是孤独，他拥有了感悟自然的力量。

那首诗在志南和尚的笔尖氤氲，“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”最终成就了大宋诗歌浓墨重彩的一笔。

我们未能知晓，志南为何看破红尘，放下种种来到佛门。志南和尚的生平如一个迷，留存下来的仅仅那首绝句。可世间万物，因缘而起，或许志南前世便为佛祖座下的一朵青莲，熏染檀香之气，静听梵音之乐，春意才能在他指尖如此绽放。

温暖的阳光透过轩窗洒进午后的禅房，看着自己的影子在蒲团旁随着光阴流转，一杯烹好的茶由浓转淡，从午后到黄昏，那是志南的人生百味。

红尘三千，不道多少惆怅，不言花开几许，一方陋室，心境却是自如，一壶淡茶，却能品味人生百态，絮絮苍茫处，淡淡春来香。