做一个合格读者——我读《红楼梦》的态度

做一个合格读者——我读《红楼梦》的态度

一.

有时候我会想，在成功学大行其道、文字沦为工具的今时今日，为什么我们要读经典?想来想去，不过得出“无论什么时代，我们都要读经典”的结论而已。

红学是20世纪三大显学之一，周汝昌、王昆仑、俞平伯、胡适、张爱玲等的研究依然为人们熟知的同时，21世纪新的红学大家也陆续崛起，从刘心武到蒋勋，再到欧丽娟、白先勇、北大讲堂诸名家等等等等，可谓百花齐放。

然而我们看到的更多的并不是包容、和谐与交流，而是别扭与隔阂。一位老师在讲座上说“北京那边请我去参加红学大会，我实在是不想去，因为研究《红楼梦》的人都是偏执狂。”

是啊，一旦入了《红楼梦》，有了自己喜爱怜惜的金钗，难免极力维护之，仅是清末，就有学究在钗黛之争下“几挥老拳”，非要说服对方不可，提名“潇湘馆”的酒馆因“唐突侮辱我黛玉”在开业不久后被砸到关门，发起“选《红楼梦》中谁人做妻子”的投票，因宝钗高居榜首而喜之不尽等等事件，一时也难说尽。

二.

当代红学大家多得是自说自话，欣赏黛玉者赞其诗意人生、贬斥宝钗世故庸俗，欣赏宝钗者赞其温婉自在、贬斥黛玉自怨自怜，欣赏湘云者赞其豪爽大方、贬斥钗黛两两相争……这又是说不完的了。

研究者如此，读者更甚。生活中多的是因为喜欢同一个明星而结成友谊的，却少有因为同喜欢《红楼梦》而惺惺相惜的，如果欣赏的不是同一位金钗，不反目成仇已是客气的了。

更可气者，宝钗、黛玉、湘云、凤姐、探春等等，这些大观园中鲜活的生命，成了某一种性格的代名词，以喜欢《红楼梦》中的哪位人物来判断一个人的性情，岂止荒唐，简直可笑!

这种做法除了贪一时心头之快，意义又在哪里呢？双重标准下得出的结论真的经得起认真检验吗？

其实在这些嘈杂的声音中，我们也许早已丢失了读经典的那份初心。那么多人教我们如何当个好作者，有没有人告诉我们如何当个好读者呢？

三.

我们读经典，不是为了验证偏见，而是为了从经典中看见更辽阔的世界，召唤出更优秀的自己。文学的作用，是提醒我们在生活中忽略的东西，是让我们摆脱世俗、给精神和心灵些许关注，是让我们不为皮囊口腹所拘住。文学之为文学，在格局之大。

自我从初中开始阅读《红楼梦》，它就是我最爱的书，算来已有十余年，这十年间怀着一腔热情，多多少少、大大小小的红学著作、论文也看了一些，在人物上，也经过了由爱极某人、恨煞某人，到怜惜所有人的过程，最终把视角转向了文化、思想以及叙事层面。

我的头像是87版《红楼梦》电视剧中陈晓旭扮演的林黛玉，黛玉确乎是我最欣赏、最怜惜的金钗，但是与此同时，我对宝钗也满含赞叹、同情之心，探春、湘云、宝琴等在我看来，也都是不可多得的好女儿，“千红同哭，万艳同悲”，难道她们每一位不都是值得爱怜的吗？

曹雪芹无疑是伟大的作家，但是他的作品或许比他更伟大一些。斯人已逝，无需开口便称“雪芹”、“芹溪”，以其知己自居、猜度其用意，做出下一刻便要兄弟相称、把酒言欢的样子来，更无需加上自己的喜恶，断章取义一番，强行说是作者的意思。

所有偏见的产物都是对作品的荼毒。

漫天的《红楼梦》人物论，将读者分成互相仇视的帮派，也将作品弄得面目全非。这是解读者的过错。因为喜爱一人而排斥其他人，拘泥于人物的生命中无法自拔，这是读者的过错。

其实读任何经典都一样，脱离丰富多彩的创作手法、蕴藉深远的思想内涵，而流于表面人物的争执，只是舍本逐末，不仅无益于经典理解，更无益于个人成长。

因此，我读《红楼梦》的态度，是欢迎探讨写作手法与叙事方法，只接受以文本为依据的、未经过度引申的解读，以及由全局出发、尽量少带个人偏见的人物论。

我是花辞，与君共勉

   无戒90天挑战营第16篇