《大学》中提到的“大学之道”，就像宗教的“经文”一样重要

《大学》中的“经文”是总纲和宗旨，以后的其他十章内容都是对经文的阐发。

这两天复习了《大学》中的第一二三章的内容。

再读一遍，又有一些收获。

“大学之道”就在于“明明德、亲新民、止于至善”。

大学之道，在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。

以上这三点，又称为“三纲”，或者叫修身的三大原则。

“三纲”是古人人生追求的终极目标。

第二三四章，则是对“三纲”的进一步阐述和解释。

“明明德”，就是自己去光明彰显自己的德性。人们通过格物、致知、诚意和正心得以修身，使人们免于利欲引诱，从而避免沾染杂念和恶习，使人们恢复人性所固有的明德，从视、听、言、动多个层面自觉遵守道德规范，最终达到“内圣”的最高道德境界。

“亲新民”，就是要求执政者，必须有“德治”的思想，不断完善自我，同时推己及人，对广大民众形成正面引导作用，使其得以完善自新。而培养光明美好品德，并非是一朝一夕的事情，需要坚持不懈、持之以恒、图谋革新。为此，执政者需要对人们循循善诱，才能达到“新民”应有的成效。

有几句话，是需要熟记的：

1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

2、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。   

3、物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。

4、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

5、苟日新，日日新，又日新。

6、君子无所不用其极。

这三章中没有不认识的生字。