玩，是需要学习的

面对“玩是需要学习的”这个标题，有的人可能不屑一顾，有的人可能不以为然，也可能有人一笑了之。然而，这却是著名社会学家郑也夫先生在其名著《后物欲时代的来临》中的一个重要命题。

不论老少，扪心自问，自己真的会玩吗？都会玩些什么？尝试列个清单出来，恐怕自己要惭愧的。

玩音乐，简谱与五线谱能搞定吗？乐器，拿手的有几个？京胡与二胡怎样？钢琴、手风琴或口琴如何？

玩体育，以规范论，篮球、足球、排球哪个最好？网球、羽毛球、乒乓球哪个为尚佳水准？跳高、跳远哪个属健将？

登山观景看植物，是否有《地质学》《植物学》作背景？旅游，人文地理是否通晓？

真正的玩，是学问；“凑热闹”不属于真正的玩，也是乏味的。

郑也夫先生强调：“玩是要学的。乃至要从小学的。”为此，他特别引述了一句老话：“一代学穿，两代学吃，三代学古董字画”。

郑也夫先生说：“衣冠是最容易的，可以一蹴而就，不然何来沐猴而冠之语。”就一般御寒避暑来讲，穿衣戴帽确实容易，但若合时宜、合身份、合气质，人的穿戴就是大学问了。尤其是穿出自己的文化气质来，非悉心学习考究不可。

吃是学问。这恐怕没有人反对了，因为一部《舌尖上的中国》已经教益了大家。郑也夫先生指出，吃之难而需要学习，不在于花钱的能力，而在于品味的能力，这就要两三代的积累，且要生在富有的家庭才能学会吃，亦即从小接触各种美食，有美食上的童子功。这样的吃，就有了鉴赏和玩味的意思。

“文物字画当然更是纯粹的玩了。”郑也夫先生如是说。文玩字画玩出水平，必须自小耳濡目染，非祖、父、孙三代，少有是真功力、硬水平的。

郑也夫先生最后强调：“一切有深度的游戏，都有较长的学习过程。”由之，真正的玩，不是需要学习吗？

吃喝玩乐，在科学的意义上都是学问，都是需要学习的。这是我们在富裕之后的现在及未来要明确的概念。只要是不做“凑合日子”的人，都是要用点心力去学习的。