同样是一阵狂风，成片的麦田被吹倒，一棵树却只是在风中摇摆。
同是一阵飓风，树木被吹折了树干，而一座山峰却纹丝不动。
如果给你三个选项，一颗麦子、一棵树和一座山，你需要从中选出一个，作为自己来世转生的对象，你会选择成为哪一个呢？
我猜，肯定会有些特立独行的小伙伴跳出来，然后说出第四个选项：我想成为风。
来世可做一缕清风，轻抚过爱人的脸颊；也可做一阵狂风，在广袤的平原上一去千里。
当我成为风，风吹在风上，就是吹在我身上，风一往无前，我亦一往无前，来去是多么的自由！
但是别傻了，风是无形的，一切有形体之物都不可能成为风。
所有的世间人，都逃不过被风吹过的命运。
不过，即便我们不能成为风，却可以像风一样的人，也祝愿我们早日成为风一样的人。
像风一样，就得顺势而为。
风是空气的流动，从高温吹向低温，从高压吹向低压，凡是有高低差异的地方，就有风。
就像雪水顺山势而下，渐行渐远而终成大江大河，就像瀑布因为高度落差而跌落山崖、声势浩大。
所以顺意的人生大都如此，追随潮流，一路顺势而为，最为顺风顺水。
此间也须知道，高低从来都是相对的。
当温度流失了，原来的高温变成了低温，而原来的低温却成了高温，二者达到某种平衡后，便不再有风。
这种情况就像一砣秤，两边放置着同质量的重物，也像是一个达到平衡状态的化学方程式。
然而上帝之手是不会袖手旁观的，这只大手向来恣意而为、有失偏颇，它会往某一边加注筹码，注入能量，这样就打破了平衡，也就有了风。
风从我们一出生时就开始吹了，一直吹到现在。正如每个人的基因生而不同，长大后又各有高矮胖瘦、强弱美丑。可以说，有差异的地方，就有风存在。
所以，一帆风顺也只能永远被归类为祝福语。因为在实际的人生航程中，风向是不定的，要想活的轻松一些，须得见风使舵。
像风一样，就得抛开顾虑。
人生而有情，若是无情，为何落地便哭呢？
身边陪同我们走来的亲人，一路柴米油盐酱醋茶，吵吵闹闹，说说笑笑，若是少了亲人的陪伴，自己还会有动力走下去吗？
我们有时同朋友推杯换盏，倾诉生活中的苦与乐，互相投去理解的眼神，互相安慰着，共奔前程。
无论是单相思还是暧昧期，还有恋爱期，对方的一举一动莫不会牵动着我们的心？引得我们联想翩翩？即便后来分手了，也依然会怀念曾经甜蜜的岁月。
但有时候，你若将这份情谊看得太重了，它们也会成为一种牵挂，让你无法集中精力面对当下。
《三傻大闹宝莱坞》里的二傻拉朱，家庭十分贫困：有躺在病床上的父亲，有需要嫁妆的大龄待嫁姐姐，母亲一天做许多份工作，才得以勉强支撑起这个家庭。
一家人都将希望寄托在考上皇家理工学院的拉朱身上。
拉朱想，若是自己不能取得好成绩，不找到一个好工作，将来应该怎么去面对家人期待的目光？
所以背负着全家人的期待的拉朱，又是求神又是拜菩萨，手上戴满了祈祷用的戒指，每天都活在巨大的恐惧与焦虑之中，如此一来，学习时又如何能静下心来？
后来的拉朱在三傻兰彻的提醒下意识到了这一点，于是他摘下了自己手上的戒指，踏上了一场无畏的人生旅途。
有时候不妨静一静，清空自己的思想包袱，将自己从无边的焦虑中解脱出来。
如此在夜幕降临之前，方能倾尽全力、不负当下。
像风一样，就要认识自己的面孔，然后想一想，自己想要展示给世人什么样的面孔。
风力等级，从0级到17级，从温柔到毁灭，每级都对应着不同的风力，每一级风力都会展现给世界以不同的面孔。
人的面孔，也是有许多张。
一个人，面对不同的人时，会展现出不同的面孔来：喜、怒、哀、乐、忧、愁、惧、笑、哭、急、嫉、媒……这是形貌上的面孔。
大冰，既是主持人，同时又是背包客、民谣歌手、野生作家、酒吧老板……后面还有很多，就不一一列举了，这是身份上的面孔。
奥地利大诗人里尔克在《马尔特手记》中写道：
有一些人长年累月总是戴着同一张面孔——它会自然而然地变旧、变脏，在起皱纹的地方皴裂；它会拉长，就像一个人在旅途中戴破的手套。这都是一些节俭而无知的人；他们从不变换他们的面孔；他们甚至从不洗脸。这挺好的，他们会说：而谁又能证明相反的情形一定很好呢？现在，问题自然就产生了；既然他们拥有很多张面孔，那么他们拿其余的面孔作什么用途呢？他们把其余的面孔储存起来。他们的孩子将会戴那些面孔。然而，有时候也会发生这样的情况，他们的狗出门时会戴着那些面孔。为什么？面孔只是面孔吗？
另有一些人，他们以不可思议的速度一张接一张地变换自己的面孔，并且将这些面孔全部戴旧、戴破。起先，他们认为有足够多的面孔供他们持久不断地使用；可是他们极少能够用到四十岁；到那时，瞧，他们就已经只剩下最后一张面孔了。这自然会导致悲剧。他们没有节俭使用面孔的习惯。他们最后的一张面孔戴过一星期就磨旧了，磨出了破洞，很多地方薄得像纸一样。然后，渐渐地，衬里——没脸——也露了出来。而他们就戴着这张面孔走来走去。
里尔克在写作本书之前，曾在巴黎待过一段时间。那段时间内他经常“观察”：
扶着墙的步履艰难的大肚子孕妇，前额长着斑疹的胖胖的小男孩，大街上一幢带圆顶的高大建筑，塞纳河小码头边书摊上书籍或新或旧的颜色。
等等，这些都是他观察的对象。
直到有一天夜晚他走在月光下，神奇地发现周围的一切事物都显得那么晶莹剔透和轻逸缥缈。
他将这浩瀚天地当作一幅画的背景，把自己描上去，把桥和马车描了上去，把塞纳河边的上的书商及他们的书摊描了上去，还有那些书册或新颖或陈旧的各种颜色，于是就形成了一幅马奈的印象画。
里尔克发现，原来万事万物，大至天地，小到肉眼可见的一粒微尘，都是一体的、迷人的存在。
所有的这一切彼此协调，各具其用，共同构成了一种任何事物都不可或缺的美！
里尔克这段关于“面孔“的论述虽然读起来有些魔幻，而他在脑海里以天地作幕布，将万物描作成画听上去更是玄而又玄，实际上却恰恰反映出了作为“局外人”的诗人里尔克，透过生活现象所“观察”到的生活本质。
因此在里尔克的笔下，“面孔”已不再是单纯意义上的“面孔”了，它有着很深刻的寓意。
里尔克就像是一个冷酷无情的旁观者，对那些一成不变的人说：“你的面孔看上去已经破旧不堪了，为何不试试新的面孔呢？”
然后又对那些不安分的人说：“多忍耐吧，像你这么把脸变来变去，有一天就‘没脸’可变啦！”
所以，你有着怎样的面孔呢？打算怎么向世人展现你的面孔？
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