想来是工作日的缘故，山里的行人寥落，鞍马稀少。
深秋的山里，抬望眼是深深浅浅的绿，低下头是层层叠叠的黄，不觉间便有了萧瑟清冷的滋味，再加上这忧郁的天气，再加上这风，再加上这四下无人的寂静，让人不得不瑟缩几分。
我便慢慢地，独自一人走在山道上，感受着此时此刻徐徐而来的清风，沐浴在一阵一阵的桂花芬芳里，如痴如醉，如怨如慕。
从蒋勋书里读到，有文字语言研究者认为，「美」字的意涵是「羊大为美」，而这种「羊大」的美，指的更是古人在享受一次羊肉盛宴时候的味觉狂欢的「美」——所以「美」，本是指的一种味觉，自然这理论无法说服所有人，但是仔细想想，也未尝不言之有理。
就仿佛，此时此地贪恋着一缕一缕桂花香氛的我，心里充盈的感觉，何尝不也是一种幸福，何尝不也是一种美。
想到这样的风光，只能一个人独享，不禁觉着窃喜，更有一丝怅惘，尘世间的人，也未必就是不懂得欣赏，或许只是无暇。
偶然会有游客，也只是擦肩而过，毕竟，每个人都有各自的路要走，每个人，都有各自的生命去蹉跎。
走得累了，便寻一座小亭子憩憩，听山风涌动，像无边的浪，令人心生苍茫之感，人在深山，人临沧海，都有一种似曾相识的渺茫之感，瞬间便觉着自己的浅薄和凡俗起来。
我从这无边无际，无色无臭的风里，听到的是千百年来，万物相迎的生机之感，然而川端康成作品《山音》里，那个已至暮年的男人，却从山音里，仿佛听见死亡的召唤。
不同的年龄，拥有不同的心境，于是便锤炼滋养出不同的心得体会，即使面对一般的山水风光，领悟的却是各自高低起伏的人生。
感叹「冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲」的黄巢，如何能够明白陶潜「采菊东蓠下，悠然见南山」的诗意旷达呢？
真正所谓「一切景语皆情语」啊，抒情的主体不同，即便那供人欣赏的客体如出一辙，得到的情感滋味也自然各有千秋了。
这无言的思绪，我身后的那棵蓊郁茂密，枝叶粗壮的芭蕉树，大抵是不能懂的，离我不远处那只蜷缩在绿草地上无管今夕何夕，睡它个天昏地暗的黑猫是不能懂的，偶然栖息在我手指上的那只蜜蜂，想来也是不能懂的。
它们又何必懂，它们有各自的生命旅程，各自的四季轮回。
乔达摩悉达多当初在菩提树下，醍醐灌顶，一夕顿悟，换作寻常人，也不过是趁趁荫凉，或者求求倚靠罢了。
所以他是佛祖，开宗立派，我们只是凡人，蹉跎辛苦，在红尘里沉沦漂浮的芸芸众生，所以菩提树是菩提树，黑猫是黑猫，蜜蜂是蜜蜂，各自都有各自的前因，各自都有各自的后果。
一个一个的前因，错综复杂，参差缀连着一个一个的后果，这便是漫长起伏的一生。
做一棵树，就老老实实地生根发芽，开枝散叶，散播荫凉，遮风挡雨。
做一只猫，就服服帖帖地舔舐皮毛，游走街角，追逐绒线，或者选择和人类作伴，相依为命。
做一只蜜蜂，就勤勤恳恳，飞翔采蜜，搭建蜂巢，与伙伴交，通力协作。
做一个人，就堂堂正正，自给自足，漫漫长路，无负于心，勤加修持，了此一生。
这条路，起点和终点固定得没有商量的余地，不过是生，不过是死，不过是眼睛一睁，新天新地，眼睛一闭，六根清净，但是如何走，却是每个人各自的使命。
人生之路，就像这上山下山的道途，总会有山重水复，但是可以有不同的心境，总会有沉舟侧畔，但也会有柳暗花明，关键是此一时彼一时时，有此一时彼一时的自我思省和了然于心。
上山的时候，就静静欣赏上山时候的风景，下山时候，就默默品味下山的滋味，人生冗长，归根结底，不过是过程。
如此，多一日有一日的所得，进一步有一步的欢喜，静静咀嚼浮生的每一味，或许才是生命的奥义。
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