《答友人问书》内容赏析
《答友人问书》是阳明先生给学生的回信，文中以问答的方式深入阐释了“知行合一”的精要之所在。
首先，回答了学生对先儒“知行分明”与先生“知行合一”论断疑问，指出了“学问思辨”和“笃行”就是“知行合一”这一精彩论断。知者行之始，行者知之成。启动心念，既是知又是行。知与行是一个整体，不能独立看待。“行之明觉精察处，便是知；知之真切笃实处，便是行。若行而不能精察明觉，便是冥行，便是“学而不思则罔”，所以必须说个知；知而不能真切笃实，便是妄想，便是“思而不学则殆’”，所以必须说个行，元来只是一个功夫。”
第二，解释了先生学问与陆朱二人之同异。“君子之学，岂有心于同异？惟其是而已。”圣贤的学问都是经典，都是智慧的结晶。各学派的具体阐述大同小异，只要是符合人类良知的都是圣贤文化，在细枝末节上没必要追求一统，历朝历代人才辈出，这正是百家争鸣之效。若是如董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，便是寻得偏门，最终连窄门都进不得！正如我们学习一样，应当博彩众家之所长，集万千知识于一身。
第三，以象山之学再论知行合一。先生最后郑重的指出，学问不是学个异同，而是学习精髓，化作行动。如果非要找个异同，便是走了偏路，落得窠臼，不得要义。
在致良知的道路上，无论以何种形式，只要我们能够真心的走成圣成贤的道路，其他的只是一些细枝末节，不必过于在意。
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