不知道从什么时候起，从众成为了一个很严重很不好的标签。每个人都害怕从众，渴望与众不同，于是有了为不从众而不从众的从众。可笑的是深陷其中还不自知沾沾自喜以为自己独一无二、飘然不群，其实压根就没走出井底。
有这么些人，听音乐必听小众。以前流行情歌，他就听民谣；后来民谣火了，就去听古风；古风逐渐主流，他又去听嘻哈；嘻哈初露峥嵘，他又倒过来说以前的歌曲经典、纯粹…总之，没有一点自己的喜好，流行什么，他就不听什么，以此维持自己的所谓“品味”。只为在熟人面前来上一句“我跟你说，听听这个，可有情调……”“什么？你没听过，唉，当下乐坛真是……”然后在朋友疑惑的目光里找到那只有几十条评论的歌。然后手一甩，目光看向别处。假装无所谓地等待着那句“厉害啊，这么小众的歌你也知道。”
我不知道这样的人有什么可骄傲的。每个人都有自己的偏好，我们要的是包容，有了形形色色，才有了这缤纷多元的世界。正是万千个不同的个体，才构成了这斑斓的大千世界。所谓的大多数，只是你我碰巧兴趣一样，而且碰巧的人有些多而已，与对错无关。
但是有的人偏就强加关联在这上面，好像一种东西，沾染上了大多数，就有了原罪。一个道理，如果讲的观点是主流，就说你是“人云亦云”，必须得是一些“偏激”的观点，才算有思想。看一本书，如果是世界名著，或者什么名家手笔，必然要骂你一声思维僵化，被应试教育所荼毒，然后让你去看一些外国三流作家的破烂，顺便来一句“如果能看外文原版更能体会到精髓”，尽显高人风范，把能装的不能装的装了个遍。
可是，观点正确与否与是不是主流有什么关系？歌的好听与否与评论的多少又有什么关系？
诚然，他们或许有一定的内在逻辑。比如说，主流观点一般就算不正确，也不太会错；好听的歌曲一般评论也不会少。但要说必然，还是有些牵强。而且，他们也不会看这种内在逻辑，就是刻意地不去跟大多数人保持步调。
从古至今，的确很多进步都是在异见中诞生。但绝不会是这种为了不从众的刻意，而是因为原先的理论、说法确实错了。他们是因为有了正确的答案，所以有了异见；现在恰恰相反，倒是有了异见，就以为自己知道了真正的答案。这样是很不好的。为异而异，容易错失认识真理的良机，实事求是才是王道。如果大众观点本就正确，我就不会再去刻意地唱反调，以显示自己多高深似的；如果别人的的确确是错了，那即便是大多数人信奉的，我也要坚持自己。为了不从众的不从众，何尝不是一种从众？
很喜欢《文心雕龙》里的一句话：及其品列成文，有同乎旧谈者，非雷同也，势自不可异也；有异乎前论者，非苟异也，理自不可同也。
文章与做人的道理，大概也相通吧。
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