【诗63:1/11节】（大卫在犹大旷野的时候，作了这诗。）神啊，祢是我的神，我要切切地寻求祢；在干旱疲乏无水之地，我渴想祢，我的心切慕祢。我在聖所中曾如此瞻仰祢，为要见祢的能力和祢的荣耀。因祢的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞祢。我还活的时候要这样称颂祢，我要奉祢的名举手。我在床上记念祢，在夜更的时候思想祢，我的心就像饱足了骨髓肥油，我也要以欢乐的嘴唇赞美祢。因为祢曾帮助我，我就在祢翅膀的荫下欢呼。我心紧紧地跟随祢，祢的右手扶持我。但那些寻索要灭我命的人，必往地底下去。他们必被刀剑所杀，被野狗所吃。但是王必因神欢喜，凡指着祂发誓的，必要夸口；因为说谎之人的口必被塞住。
耶稣是谁：祂是那配受一切尊崇敬拜，颂赞高举，藉荣耀，能力，慈爱吸引聖徒的神！也是那体恤人心灵软弱，赐人生命祝福，盼望，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了大卫流亡旷野在神面前被聖灵感动，藉祈祷表明对神；属灵的爱与切慕等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣保守我在一切的境遇之中，能尊崇神，敬畏荣耀见证祂，因祂是我顺境与逆境，健康与疾病，富足与贫穷之中惟一的保障，离开祂我便像沙漠之中的杜松，我要像祂殿中的青橄榄树，从今时一直到永远！
归纳纲要：一
《论大卫心灵对敬拜神的渴慕》
（诗63:1/11节）
一：论旷野荒凉无法相比渴慕神
（诗63:1/2节）
二：论感悟神的慈爱比生命更好
（诗63:3/4节）
三：论默念神甘甜远超世间满足
（诗63:5/6节）
四：论感恩神曾藉救恩翅膀庇荫
（诗63:7/8节）
五：论见证虽遭受逼迫神必帮助
（诗63:9/11节）
例题：二
《论大卫见证神是我的心切慕》
（诗63:1/11节）
一：论见证神是我生命中的渴慕
（诗63:1/4节）
二：论见证神是我生活中的喜悦
（诗63:5/8节）
三：论见证神使我有坚固的保障
（诗63:9/11节）
例题：三
《论大卫见证因神有满足的心》
（诗63:1/11节）
一：论见证耶和华是满足的需要
（诗63:1/4节）
二：论见证耶和华是满足的指望
（诗63:5/7节）
三：论见证耶和华是满足的途径
（诗63:8/11节）
例题：四
《论大卫与神相交属灵的典范》
（诗63:1/11节）
一：论见证大卫是怎样的渴想神
（诗63:1/3节）
二：论见证大卫是怎样的称颂神
（诗63:4/8节）
三：论见证大卫是怎样的信靠神
（诗63:9/11节）
例题：五
《论耶和华的仆人大卫尊崇神》
（诗63:1/11节）
一：论大卫生命处于困境切慕神
（诗63：1节）
二：论大卫渴慕在至聖所瞻仰神
（诗63:2节）
三：论大卫立志活着之时称颂神
（诗63:3/4节）
四：论大卫愿意要在床上纪念神
（诗63:5/7节）
五：论大卫灵性因主欢喜跟随神
（诗63:8/11节）
例题：六
《论大卫见证惟有耶和华是神》
（诗63:1/11节）
一：论见证耶和华神是我的渴慕
（诗63:1/4节）
二：论见证耶和华神是我的满足
（诗63:5/8节）
三：论见证耶和华神是我的得胜
（诗63:9/11节）
例题：七
《论一生活在神的翅膀的荫下》
（诗63:1/11节）
一：论见证生命中渴慕神的聖殿
（诗63:1/4节）
二：论见证生活中登床后思念神
（诗63:5/6节）
三：论见证神使灵魂有翅膀庇荫
（诗63:7/11节）
（诗63:1）渴望与寻求；「在干旱疲乏无水之地，我渴想祢。」犹大南方旷野，干旱近于不毛。“南地”就是干旱的意思。迦勒曾把那里的一块地，给女儿押撒为妆奁；押撒知道没有水源无法生存，就向父亲要求说：“求你赐福给我。你既将我安置在南地，求你也给我水泉！”迦勒就赐给她上泉和下泉。（士1:15）大卫逃避扫罗的时候，曾在那一带地方。他不难看到干旱统治下的痕迹，在漠漠荒沙和遍野乱石之外，只偶然有矮小的荆棘丛，仿佛向旅人陈述他们艰苦的存在。骄阳在当空逞威，使人的影子也都变得矮小了。在那里行走，找不到可以休息的树荫，连岩石也吝惜供给阴凉，只散播着炙热。他经验过真正的疲乏，像是要在旷野中枯萎，缩成那些无名石堆中的一块。哪里能寻得一缕清冽的甘泉，可以祛除干渴，使发昏的心稍微滋润，使黏结的嘴唇张开，使将裂开的头完整，苏醒？但大卫的内心，还有更深的干渴：神啊，祢是我的神，我要切切的寻求祢。在干旱疲乏无水之地，我渴想祢。我的心切慕祢。我在聖所中曾如此瞻仰你，为要见祢的能力和祢的荣耀。因祢的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞祢。（诗63:1/3）他想到神，他至高的安慰。从撒母耳以后，在以色列人中没有谁提到过“聖所”。我们都不知道，那时期的选民在哪里敬拜，甚至还有没有对神的敬拜？大卫却说，他曾在聖所中瞻仰神！大卫在哪里见到过聖所？可能是在他逃避扫罗的途中，到挪伯城的祭司亚希米勒那里。在示罗惨变（撒上4:1/22）之后，约柜被掳，荣耀离开以色列，聖所暂时安置在挪伯祭司城（撒上21:1/9），大卫在那匆匆的停留中，曾经见过蒙尘的聖所，当然并不华美显眼。但大卫却会“一见倾心”，瞻仰神的能力和荣耀！有属灵看见的人，不必华显的外面，在哪里都有神的同在，都可得神的慈爱。且他在最困苦的境地，仍然想念主，“我心紧紧的跟随祢，祢的右手扶持我”（诗63:8）。在犹大的旷野，能超越痛苦的现实，想念神的慈爱，像是在神“翅膀的荫下”，而不是哀泣，却发出欢呼，这岂不就是神迹？干旱疲乏，心却饱足，滋润，欢乐！（诗63:8）「我心紧紧的跟随祢。」这句话很有丰富含义，原意为贴近主，紧紧的接触，切切的追随。这样的喻意说明诗人十分熟悉旷野的经验。那是干旱无水之地，有谁说知道秘密的水泉，清澈冷冰，就吸引干渴者急速来找，走到青苔与草地。他们的心多么殷切，紧随开拓者的脚踪。我们寻求神，也要有这样的渴望。祂来了，要领我们去就祂。祂是向导，激励与指引我们，祂感动我们的心，将丰富的供应说明，然后带我摸到祂的恩慈，比生命更美。祂要我们紧紧的跟随祂。我们要成为约拿单的帮手，背负兵器，听候他的嘱咐，跟着他用手脚在地上爬行，追赶非利士人，将他们杀败。我们也要紧紧地跟随着主，穿越篱笆地沟，溪流河泽，山阜低谷，风吹雨打。祂留下榜样要我们跟随祂的脚踪行。香气上腾，又消散了。鲜血滴下，路径上留下痕迹，我们只有紧紧地跟随。努力向前，朝往目标，在你与主之间，不可有空隙。····大卫属灵生命的见证；人虽在旷野，但仍寻求、渴想、切慕神，如在聖所中瞻仰神的能力和荣耀，因祂的慈爱比生命更好，所以在床上、夜更时也要纪念神、思想神，他的心紧紧地跟随神，也相信神的右手必扶持，可以因神欢乐、赞美。同样神也是你我活着之日最大的渴慕与满足。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢伟大的恩典与救赎的大爱，藉着聖灵默示启示祢宝贵的话语，也藉着大卫的祈祷与祢相交，使我们得着生命的造就，因无论顺境逆境之中，惟有祢是我们惟一的思念，祢的慈爱比生命更好，如果生命之中没有祢的同在，生活之中失去了祢的引导，我们的活着便是在黑暗迷茫之中，除祢以外在天上我们没有谁，除祢以外，在地上我们也没有别的爱慕，惟有祢使我的灵魂安息，稳妥，愿祢的爱深深吸引我们，快跑跟随祢，荣耀见证祢的聖名，直到祢荣耀降临的那日！阿们！
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