《史记•天官书》：“中宫天极星，其一明者，太一常居也。”仙字潭摩崖石刻的中间（图一,①）是祭师（巫觋、司天者）的摹状图。
在原始观念中，祭师作为一种特殊的身份，以舞降神，司天占验，被视为通天之人，能够解读天象密码。《国语•楚语下》：“在男曰觋，在女曰巫……而能知山川之号、高祖之主、宗庙之事……以为之祝”。依照星图，北斗七星的位置应该在祭师左边。参照广西花山石刻（图二十二），祭师处在中间，形象高大。以祭师左边的七个小人的头部为基准连接起来，便形成了北斗七星的形态图，广西花山石刻祭师左边的七个小人是北斗七星形态的摹状图。把仙字潭摩崖石刻的中间祭师的左上角屈手舞者（图二十二,②）的七个关节点连起来，也形成了北斗七星的形态图，屈手舞者是北斗七星的摹状图，斗柄处在指南的状态。对比仙字潭摩崖石刻和广西岩壁画，显然，两者之间存有十分密切的关系，广西岩壁画也是一幅以四宫四象统摄二十八宿的诸星官体系的星象图。
左上端蛙形状的是月的摹状（图一,③）。在汉画像中，尾宿总是与月在一起，出现在月的左下面，这与仙字潭摩崖石刻尾宿（图一，13）位置是相一致的。
洛阳汉墓壁画截图采自洛阳市第二文物工作队《洛阳汉墓壁画》[M].北京:文物出版社1996图7
仙字潭摩崖石刻月的摹状图（图二十三,③）中，蛙形状是代表蟾蜍，蟾蜍上面两点代表桂树；桂树的上面是奔跑的玉兔。阳乌载日，蟾蜍载月。蟾蜍、桂树和玉兔是月亮的象征。在汉画像中尤为明显，洛阳汉墓壁画（图二十三 ）的月亮中有蟾蜍、桂树和玉兔。此外，长沙马王堆汉墓出土的帛画中的月亮有蟾蜍、桂树和玉兔。1996-1998年，神木大保发掘了26座汉墓，几乎每个墓葬中都有月中蟾蜍的画像。
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