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近日来，我读书，发现了一个不太好的现象，很多人读书的时候喜欢抛开语境分析句子，我认为这是一个不太好的习惯，容易让我们忘乎所以，指点江山。
比如对于毛润之的《体育之研究》中所写到的:“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。”。有的人就开始说:“此时已经在哲学上比较成熟，很多事情豁然开朗，已经在一定的高度上看待世事，思想上很轻松，不再迷茫，所以才乐”，也有人说到抗击敌人，分析是五颜六色的。我认为对于语句的研究不能脱离它的语境，既然毛润之的文章在谈体育锻炼，那我们就得首先考虑体育锻炼，至于延伸理解也应该建立在这之上。我认为毛润之在这里谈的是体育，我倒是认为，与天奋斗，是和天气抗争锻炼，与地奋斗，是在地上运动，与人奋斗，是和同伴们一起运动。当然也可以引申，和天命斗，和自然斗，和人斗。
再比如，很多人都听说过的:“礼不下庶人，刑不上大夫”。其实这个句子只是看起来对称，实则是乱拼凑在一起的。原文是:国君抚式,大夫下之。大夫抚式,士人下之。礼不下庶人。刑不上大夫,刑人不在君侧。意思是国君的车和大夫的车相遇了，大夫需要下车行礼，大夫的车和士的车相遇了，士需要下车行礼，而庶人一般没车，所以这种下车行礼的事情就跟庶人没啥关系了。再说后话，刑不上大夫应该补充成肉刑不上大夫，也就是那些削掉鼻子或者砍断腿的刑不能用到大夫身上，因为国君看了会害怕，但是砍个头，流放什么的完全没问题，因为国君看不到。
我不只看过一个我身边的同学，单独领出来这两句话分析成，在周那个封建的宗法制国家，等级是非常森严的，一般的老百姓都没有资格谈礼，除此之外由于等级特权，士大夫都不用受惩罚，形成了鲜明的对比。幸好没有被周王看到，不然气昏在厕所了。
这是一件值得我们反思的事情，对于句意的分析，可以升华延伸但不能为所欲为！
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