菩提树下

身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

生活是一种艺术，一种不拘于任何时间、地点和形式的艺术，倾听每一朵花绽放的声音，呼吸每一丝雨后混合着泥土芳香的空气，自由、自在、快乐、安然。物象来时，镜不增加，物象去时，镜不减少。

仓央嘉措参悟：

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然相爱

寂静欢喜

我爱你（你可以想这是爱情，是向佛之情，是普世的情感，是修禅的心），与你无关。心若静，世事何扰?外物已不能惹来尘埃，所以亦无需拂拭。

慧能（后来称禅宗六祖）这样解释：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 。慧能的境界明显高于仓央嘉措。一个是等待醍醐灌顶的一丝清凉开悟，一个是心无挂碍（本来无一物，何处惹尘埃）。

开悟不一定非要在菩提树下，屠宰场、战场、烟花之地都能开悟，“放下屠刀，立地成佛”。血流成河，生离死别，锥心刺骨……彻骨寒后的暖，痛彻心后的领悟，一念天堂。当然，我们都愿意在一滴花露中彻悟，将万里浮云一眼看开。生活的本质是痛苦，规避痛苦却是生理现象，在世间走这一遭，谁也不是来找虐的。

身处尘世之中，心在尘世之外，接受生活本来的样子，心境不受外界的影响，凡人与佛只在一念之差。

禅是一种境界，一种体验，如人饮水，冷暖自知。禅的感悟，是别人无法替代的。

真正的“禅”并不是从别人那里听到了什么，而是自己的心中感觉到什么，就在某个瞬间，心中感觉到了一种前所未有的澄澈空明，便是明白了禅。

拈花微笑，便是禅的来处。如此静美，只需一朵花，一个微笑，世间大意便以阐明，还有什么比这更优雅。

月亮回到湖心

野鹤奔向闲云

坐在菩提树下

你穿过世事

向我走来

菩提树下