不同的穿衣打扮，不同的街头待遇
1.
六岁的小女孩穿上质感很好的裙子和小大衣，一个人静静的站在街头，看起来像是一个有钱人家的小孩不小心走丢了一样。结果，路人纷纷关心：有人主动蹲下来询问，有人掏出电话帮忙联系……世界瞬间暖意爆棚。但是，当这个小姑娘被化妆师打扮成衣衫破旧，脸孔脏兮兮的模样后再次站在街头，同样的人来人往，却没有一个人过问她。
同样的场景换到餐厅，结果也几乎是一样的。不同的是，衣着光鲜的时候，餐厅里有一个奶奶竟然还拥抱亲吻了她；而当她一副邋遢样儿进餐厅时，有人下意识拉了拉自己的包，还有人冲着餐厅经理喊：让她出去！小姑娘泪流满面，冲出了餐厅。
这个由联合国儿童基金会组织拍摄的公益公告不得不被迫中断。小姑娘在完成拍摄后说，我很难过，我不懂，大人们为什么对我的态度相差那么大…….
小姑娘啊， 你不懂，是因为你还小。有一天，你会懂得，你身处的社会就是一个看衣服的社会啊——当你穿着品味良好、质地精良的衣服时，社会回报给你关注和爱心；你衣衫褴褛、脏乱不堪时，社会只会留给你冷漠和轻视——大人们把这样的社会称为“功利”。相信我，为了你少流些眼泪，这样一个看衣着打扮的功利社会，你早晚得学会接受，学会适应。
2.
曾经有位老人，左脚残疾，需要杵着拐杖才能保持身体平衡，但他深信社会看的是人，而不是那些外在的东西。直到有人特意为他安排了一个实验。实验地点也是在繁华的街头。
第一次他衣着整洁，杵着拐杖，拎着方方正正的大包裹，肩上还背着一个沉沉的军绿色口袋，看起来像一个光荣退伍的老兵。他走了几步，假意摔倒在地，身边马上聚拢了不少热心人士扶他起来，主动问他是否需要帮助；第二次，他的头发被弄乱，衣服换成了破旧的大衣，包裹和口袋也都裂开了口子，他拄着拐杖，看起来像是一个拾荒者，也像无家可归的流浪汉。他又一次摔倒在地，他努力挣扎着站起来，可是，没有一个人过来扶他。
人们从他身边匆匆走过，看见的，也只是离他更远一步。他不甘心，起来，又摔倒，这个过程持续了几十分钟，依然无人问津。最后，有一个人过来扶他——是一位真正的流浪汉。实验的最后，这个老人在地上躺了很久。
在那个冬天的街头，估计老人的心和地面的温度一样冰冷。他相信了这么多年的东西被这个看似平常的实验打败了。他终于承认，这是一个功利的看衣着打扮的社会。真相虽然残酷，但知道总比不知道好。明明知道却假装不知道，是不诚实；明明知道却总企图掩盖，就是一种欺骗。自欺或者欺人，都没有好结果。不如坦诚面对，坦然适应，而且，这个道理，越早明白越好。
3.
我很喜欢杨澜，很大一个原因是因为我觉得她活得够明白，够通透。她很早就说过一句话，大意是，没有人有义务透过你邋遢的外表去看你的内心。外表都入不了眼的，谁还要看你的内心啊？谁还有耐心看你的内心啊？谁还觉得有必要看你的内心啊？！她在众人眼前，总是优雅的妆容，得体的衣着，一派知性、大气的模样。无论是做主播还是做主持，无论是申奥还是各大直播仪式，她一出现，就镇住全场，一副有我在、你放心的样子——形象在她在开口之前已经为她代言了。
功利的社会没有什么不好，因为功利就意味着有规则。而有规则就意味着明确、可操作。意味着你只需要按照规则的要求去奋斗，一门心思达到规则甚至超越规则，你就是胜出者。意味着你只要自己够努力，就可以达成。对于没有家世没有背景的大多数而言，按照这个功利社会的功利规则去办事去生活，实在是再好不过了。
比如高考，它最残酷的地方在于它只认分数不认人，可这也恰好就是它的规则，是大多数人的机会。我们完全可以只凭借个人努力就实现自己的大学梦，不必求爷爷告奶奶，不必去琢磨那些规则之外的东西。
比如一些私人学校，从吃饭到师资教育的各个方面都很好，可问题是它们很功利。可搞定它们也很简单，因为它功利到只认钱。想让自己的孩子进这些学校，那就好好赚钱，赚足够多的钱，多到满足这些学校近乎变态的收费标准，单纯至此，仅此而已。
杨澜他们之所以比我们更智慧更最成功，或许因为他们比我们更早就看透了社会的功利，更熟练的掌握了功利背后的规则，在规则的框架内比我们更扎实、更努力的奋斗，然后才比我们在这个功利更游刃有余的生活。他们甚至因此可能在这个功利的社会得到改写旧规则，建立新规则的机会。
4.
对于绝大多数人而言，我们生下来就不是为了要改变世界、改写规则的。发愿要影响全人类的毕竟是少数。我们可能出生寒门，我们可能起步很晚，我们很多人终其一生的奋斗目标，无非是让自己活得舒服，让家人活得舒服。可偏偏有些人把自己活到一种极其拧巴的状态：他们明明知道这个社会是功利的，凭一己之力是不可改变的，却非要跟这个社会对着干。成天骂这个功利，恨那个嚣张。翻开他们的朋友圈，全都是抱怨，全都是指责，全都是谁谁谁又靠关系上位了，某某某又仗着内幕不当获利了。他们的转发也多是《去死吧，这个看脸的社会》，《你究竟是爱我，还是爱钱》之类的。
这样的拧巴，说到底，不过是一种病。病因就是不甘心和不愿意。不甘心比别人活得差，却又不愿意踏踏实实经营自己、打造自己。比起行动，站着评论，动动嘴皮子实在是太轻松不过了。当人家说这个社会看脸的时候，你们不屑一顾：我的脸是爹妈给的，改不了了，爱看不看！当人家说这个社会开始看身材的时候，你们仍然不屑一顾：我也就是生在现代了，要搁在唐朝，我这怎么也是个贵妃啊！结果，看到别人脸瘦了，身材火辣了，气场越来越足了，在社会上越来越受欢迎了，你们开始嫉妒，挑剔完别人挑剔社会。说到底，不过是语言的巨人，行动的矮子。
现在，小姑娘和大爷实验告诉你，脸还是那张脸，身材也还是那副身材，可只要穿着打扮不一样，社会给你的反应也不一样——我们已经进入了一个看衣服的社会。你可以不必每天大名牌加身，但最起码可以让衣服干净整洁，搭配得当，能够融入你所处的每一个场合和环境。
你已经不是六岁的小姑娘了。请不要再哭着质问：为什么他们对我的态度差别那么大？那支公益广告的最后，希望人们多关心孩子，多关注这个社会。可请你相信我，如果你更关心你的穿衣打扮，社会才会更关心你，好吗？
你得接受，这就是一个功利的看穿衣打扮的社会啊。哪怕你再丑，再胖，也请你在出门前梳好头发，穿上干净、得体的衣服。这样的话，哪怕你出门不幸遭遇了车祸，打扮得干净整洁漂亮些的，比起那些灰头土脸的，被及时救援的概率也会高一些，你说呢？
网友评论
二、如果作者如此的欣赏杨澜在视频中出现却因遵从着“尊重精致打扮”“功利”等的原则冷落甚至鄙夷衣衫褴褛的小女孩时，不知道作者还会不会认为功利的社会值得提倡。
三、作者文中提到的我们不能停在抱怨的层面而要努力提高自身的能力的确是对的，但这并不代表我们就要认为那些靠关系的、走后门是合理现象，更不能因此提倡功利。
四、我想无论是联合国的这个视频还是无数的文学艺术作品想要告诉我们的不是让我们去以貌取人，承认这社会所谓的功利规则，而是希望我们都能以尊重去待人，向社会展现出“善”的一面。
人对美好的事物都是不由自主的靠近，而对凌乱不堪的事物都是有所抵触的。
也许是功利，也许是本性使然。
常人会选择哪一个？
第一个选择你选了，无非你怀揣着侥幸，再者，他的衣着，不容易引起别人的情感。
第二个选择你选了，我敬你是条汉子。（炒作当我啥都没说）
还是很赞同作者的想法，人的劣根性是无法根除的，这与社会发展、个人素质无关，既然无法改变现实，只能在这个规则之下生存，更好的生存，就必须要适应规则，除非你牛逼的无视规则！
有实力了，邋遢在别人眼中也是一种风格。
人活一世，总得有一样拿得出手的。
苦巴巴，脏兮兮，酸溜溜或许可以博得同情，但尊重永远来自你的美好，无论是才，貌，德，性情还是习惯。
探讨请教
以上纯属愚见，不想把人心想的太现实，但人心就是这样。
但面对功利，难道我们只单单应该正己衣冠吗？
那些没能力正衣冠的人，就活该被轻视吗？
杨澜的成功在于极致得体的衣着，更是她个人内在丰富的才华与高尚人品！
还有
高考，那些分数也并不能改变什么！
只是腐朽制度下对儿童少年成长的逼迫。
但我觉得我们的穿着打扮
是我们的责任
是我们对自己或对别人的一种尊重
那些抱怨的人
只是一味的去嫉妒
没有自身找问题
换个方式
想想
会有好的想法