清朝朱用纯在《治家格言》中说：“处世戒多言。”
众所周知，“言多必失，祸口从出。”
的确如此，话讲多了难免会犯错，说多了不小心就得罪了人。
隋朝有位大臣，自觉劳苦功高，常因不满官职而怨声载道。
皇帝责备他自以为是，目无尊长，但念其功劳，便没追究。
将军却不领情，开始与被人说自己与皇族的亲密关系。
他的对头趁机告发，说他早有谋反之心，皇帝虽然没说什么，却下旨让这位大臣告老还乡了。
《易经·系辞上》有云：“言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。”
言行，是立身处世的关键。一旦发出，就成了事情成败、人身荣辱的主宰。
古时，一个小国进贡了两个一模一样的金人。
皇帝十分喜欢，但是他却被小国使臣的问题难住了。
那位使臣的问题这两个金人哪个最有价值。皇帝百思不得其解，于是找来群臣商量对策。
最后，一位资历丰富的大臣自告奋勇，皇帝便邀请到的使节请到了皇宫大殿。
老臣慢悠悠地拿出两根根稻草分别从金人的耳中插入：
第一个金人从嘴巴里出来掉到地上；而第二个金人的稻草却掉进掉进了肚中，没有响动。
于是说：二者之中第二个金人最有价值。使节对大臣的解释默默无语，点头称是，表示钦佩。
含而不露，便是好处。
古人讲写作时有一大诀窍：“用意十分，下语三分，可见风雅；下语六分，可追李杜；下语十分，晚唐之作也。”
其实这也是做人一大诀窍，真正会做人的，总是含蓄的。
总是懂得明明占理十分却只说三分，总是记着“得理也让人”，给自己留些余地，才能避免“多言”之害。
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