能 信
邪魔外道瘴青莲，吐雾吞云引煞烟。
诽谤袈裟诸法灭，慈悲降世未来传。
《体光老和尚开示录》
虚云长老十大弟子之一的体光老和尚，说过一个印光大师当年的故事。法师是个很了不起的善知识，那时蒋介石跟西藏也是讲团结的，达赖想到中国访问几个高僧，其时印光法师还在普陀山闭关，达赖喇嘛想见见他，蒋介石陪同到普陀山，达赖喇嘛和印光法师一见面，印光法师就问他：你吃肉吗？ 达赖当然吃肉啊，那印光法师精研《楞严经》《梵网经》：夫食肉者，断大悲种子，非沙门，非释子！ 印光法师就提出来：你吃肉，你不是佛教徒。就不跟他说话了，蒋介石没办法，就把他带走了。 又带哪儿了？带到上海圆明讲堂，见见圆瑛法师，圆瑛法师那也是高僧啊！ 圆瑛法师问：你吃肉吗？ 达赖说：吃！但是我吃肉，是在度众生啊！ 圆瑛法师说：你度众生要大慈悲心，平等度众生啊，那厕所里的蛆你也要吃，你要不吃厕所的蛆，你就不平等，你就不是度众生！
原来藏传佛教是吃肉的，但也是因为条件所限，密宗以前高原地带没法种植菜蔬，以牛羊肉、酥油青粿为主食，早在几年前已有大棚菜及汉地运输，十七世大宝法王已发愿以他为主的从上到下开始吃素，我们看到的很多具德上师都吃素了。
佛教认为，在无量劫的六道轮回中，所有众生都可能是我们前世的亲人，吃它们的肉，就如同吃父母儿女、朋友兄弟的肉无异。
偶然在一寺庙看到师傅在吃鸡蛋，那么僧人可不可以吃鸡蛋呢？佛经说：一切胎生、卵生、湿生、化生不可食，鸡蛋是卵生当然不可食，认为可以吃的师傅可能会说：鸡蛋分两种，现在的鸡蛋都是养鸡场批量生产未受精的，是不会孵出小鸡的，那就不是生命，所以可以吃。本人并未食素，但对此论调也不以为然，寺庙的僧人都能区分出哪一只鸡蛋是受精的，哪一只是没受精的吗？既有信仰就应持戒精进，不要为破不破戒找借口了，要知道素食的精神是长养慈悲心，修行就是清净自身，清净心灵。
网上看到对此类问题也颇有争论，反对的师兄更会举例说有老和尚佛法精深，但餐时经常饮一小杯酒，这又作何解释呢？我是这样理解的：老和尚境界到了，喝一小杯只是为了调理身体，就好比你是活佛济公那喝酒吃肉又何尝不是在度众生呢。酒肉穿肠过，佛祖必定心中留啊！问题是你到没到这种境界呢？
《佛遗教经》里说：“持净戒者不得贩卖贸易。安置田宅。畜养人民奴婢畜生。一切种殖及诸财宝。皆当远离如避火坑。不得斩伐草木垦土掘地。合和汤药占相吉凶。仰观星宿推步盈虚历数算计。皆所不应。节身时食清净自活。不得参预世事通致使命。咒术仙药。结好贵人亲厚媟嫚。皆不应作。当自端心正念求度。不得苞藏瑕疵显异惑众。于四供养知量知足。趣得供事不应蓄积。”
按照此经，僧人不得积蓄财物，不得买房买地，不得做生意，不得算命，不得参与世事等等，这样算下来，全国的寺庙还能剩几家呢？
净空法师：有人问我，发心在佛门做功德，哪一样最好，没有副作用？我就告诉他，印经没有副作用。人家拿去卖也好，卖，他有人买，买的人他一定读，这个没有副作用。这个主意不是我想的，印光大师教导我们的。你看印祖一生，四众供养的那些钱，他就做一桩事情，刻经流通。他在苏州就用这个钱办了一个弘化社，弘化社在当时就是出版社。他们那时候已经相当进步了，用铅字排版，做这个事业；他没有拿去建庙，没有拿去做别的。遇到社会上有灾难，旱灾、水灾，老和尚也救济，钱从哪里来？钱从印经款项里面拨出来。这做对了，做出样子给我们看。自己的衣食住行非常简单，我们看看他关房就知道。
末法时期：是指人们开始不懂得真正的佛法，不相信真正的佛法，魔王波旬的魔子魔孙都纷纷出来诋毁佛法，或冒称佛教弟子说假的佛法，甚至进入寺庙披上僧衣败坏佛教风气，做出种种不端的行为，佛教渐渐走向消亡，最后所有经典俱灭只剩下“阿弥陀佛”四个字。
未来佛：所谓弥勒，是梵名的音译简称，意思是慈悲。据说此佛常常给人快乐，帮人消除苦难，故以“慈”为始。他原名阿逸多，意为“无能胜”，弥勒佛入灭后，悠然上升于欲界六天中第四兜率天内院，这里从此成为弥勒净土，而他也正式晋级为弥勒菩萨。
七绝平起平收首句入韵/下平一先
（平）平（仄）仄仄平平，
（仄）仄平平仄仄平。
（仄）仄（平）平平仄仄，
（平）平（仄）仄仄平平。
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