朴散①则为器②，圣人用则为官长③，夫大制④无割⑤。
【注释】
①散：扩散、散开
②器：器物、器皿，可引申为有用的东西，或者人才
③官长：百官之长，可理解为统治者、领导者
④制：制度、法制，可引申为治理、统治
⑤割：分割、割裂
【感悟】
<感悟源于作者本心，不含学术分析>
“朴”是未加雕琢的木头，可以理解为道的物化，它扩散到万物中去，就成了可用的器皿。悟道之人加以使用便可以成为“百官之长”，领导者中的领导者，如此政体便不会割裂，统治便可以稳固长久。
现实生活其实也是道的操练场，每一件事都蕴藏着道的法则，我们顺着道的原则摸索前进，便能顺当些；如果非要逆行，那就得承担分崩离析的风险。
朴散①则为器②，圣人用则为官长③，夫大制④无割⑤。 【注释】 ①散：扩散、散开 ②器：器物、器皿，可引申为有用的东...
朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。 “朴”是大道。“朴散则为器”，大道作用于万物时，就会出现各种各...
XUE MO CULTURE ｜不分割的智慧｜ 朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。 “朴”是大道。“朴散...
XUE MO CULTURE ｜不分割的智慧｜ 朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。 “朴”是大道。“朴散...
《道德经》第二十八章：……朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。朴，本意是未经加工的木材，此处指道性纯朴的原...
朴散则为器，大制无割 见大树而参考思索，朴，是原木。 朴，可雕，可琢，可剖，可分，朴散则为器。倘若一个人，或某种事...
本内容是个人综合了多个版本的核心观点加以阐述，本着尊重原文为基础去解读。 以简明清晰的逻辑分析，系统性地概括书中的...
《老子的心事》--雪煮《道德经》 第185页到191页。 “朴散则为气”大到作用于腕部时，就会出现各种各的“器”，...
形而上者谓之道，形而中者谓之德，形而下之谓之器。“天下神器，不可执也，不可为也”。“朴散则为器，圣人用之，则为官长...
“朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。”大道的智慧作用于万物时，就会出现各种各样的“器”，圣人将它运...
本文标题：道德经（九十）> 朴散则为器
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/susuqktx.html
网友评论