任何个人，如若成事——有所人生成就，并成就自我——成功人生，都不能不依靠条件，所以，成事都是：
条件下的成事。
这“条件”是什么，又怎样呢？无外乎内在条件与外在条件两个方面或种类，尤其二者的契合以成事。内在条件即个人的自身条件，外在条件即个人面对的环境条件，正所谓“内因是变化的根本，外因是变化的条件”。学校读书时背诵的“哲学原理”就在现实生活的成事中，真的作为能力而发生效力，就不能是“背诵”的，而必须是“活气”的。
“从小志于学，一生勤于修。”
这是专家学者对曾国藩之所以成事的内在条件的概括。“从小志于学”，怕是所有人都有过的，但“一生勤于修”则未必全然，未能成事——杰出人生，也就略知一斑了。
“日来颇自克励，因偶读曾文正家书，猛然自省，觉得非学道之人不足以任大事。”
这是梁启超先生对人之成事的内在条件的觉醒，因而以曾国藩为榜样直至晚年——编著《曾文正公嘉言钞》，把曾国藩这个外在条件转化为自己成事的内在条件，真真成就了自己——为中国近代思想启蒙大师。
可见的是，曾国藩卒于1872年，梁启超生于1873年，逝者成为生者的成事条件，伟人之间的承继，就是这么的历史趣味。
梁启超对曾国藩，还有一个关键的话语：“彼其所言，字字皆得之阅历而切于实际。故其亲切有味，资吾侪当前之受用者，非唐宋以后儒先之言所能逮也。”这就道出了为什么要借力于曾国藩为自己成事的必要条件。对此，我们该怎样悟道以成事呢？
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