至简诗抄464〔赵孟頫·道德经·六十八〕

至简诗抄464〔赵孟頫·道德经·六十八〕 至简诗抄464〔赵孟頫·道德经·六十八〕 至简诗抄464〔赵孟頫·道德经·六十八〕 至简诗抄464〔赵孟頫·道德经·六十八〕 至简诗抄464〔赵孟頫·道德经·六十八〕 至简诗抄464〔赵孟頫·道德经·六十八〕

第六十八章 

[原文]

善为士者①，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与②；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极③。

[译文]

善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。

[注释]

1、善为士者：士，即武士，这里作将帅讲。此句意为善作将帅的人。

2、不与：意为不争，不正面冲突。

3、配天古之极：符合自然的道理。一说“古”字是衍文。

[延伸阅读1]王弼《道德经注》

善为士者不武， 

士，卒之帅也。武，尚先陵人也。 

善战者不怒，

后而不先，应而不唱，故不在怒。 

善胜敌者不与，

不与争也。 

善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，

用人而不为之下，则力不为用也。

是谓配天古之极。

[延伸阅读2]苏辙《老子解》

善為士者不武，

士當以武為本，行之以怯，若以武行武則死矣。

善戰者不怒，

聖人不得已而後戰，若出於怒，是以我故殺人也。以我故殺人之。

善勝敵者不爭，

以吾不爭，故能勝彼之爭。若皆出於爭，則未必勝矣。

善用人者為之下。

人皆有相上之心，故莫能相為用。誠能下之，則天下皆吾用也。

是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。