很久之前看过一篇文章，里面是这样去描述两个人产生的爱情：
人类终究是为进化而生的物种，从生物学来看爱情：钟情是因为苯基乙胺，心动因为去甲肾上腺素，然后凭多巴胺持续欢欣。一切不过是内分泌在作祟，爱情也不过是几种激素的化合作用。
于是那些关于美好的、决裂的、幸福的、释怀的，在科学里不过都是被本能给捉弄了。即使是互相感应的磁场，也能因某种激素的变化而削弱或增强。
奇葩说里，我很喜欢高晓松对于爱情和人生的定义。活得久了发现其实人生更重要，所以你想要过什么样的人生和想要成为什么样的人变得更重要，爱情并不是最重要的。
虽然爱情是人生中的一部分，可是由它而产生的能让自己兴奋的感觉才是最重要的，本身的强弱并不足以构成人生中最必要的部分。
倘若拥有便值得我快乐地去享有它，但假使错过我也能为其他美好的事情去等待和付出。
三毛问荷西：“如果有来世，你是不是还是娶我？”
荷西干脆地回答：“我不。”
三毛以为能得到一句爱怜的回答，诸如“希望生生世世都能做夫妻”之类的话。却不曾想过被冷水浇了头般令人恼怒。
哪一对恩爱的夫妻不是想生生世世共为一双人呢，当然三毛和荷西不是不够恩爱，而是取决于在他们有趣的灵魂中对于爱情的定义。
荷西后来对此做出的解释是，“下辈子就要活个全新的样子，我根本不相信有来世。如果有，娶个一式一样的太太，不如不活也罢。”
三毛听完后不但没生气，反倒哈哈大笑起来。
因为是夫妻，所以才会如此契合吧。因为三毛也正是拥有同样的想法。“既然两个人来世不再结发，那么今生今世更要珍惜，以后就都是旁人家的了。”
三毛和荷西的家庭模式是再正常不过的粗茶淡饭，荷西在外做工赚钱，三毛则做着家庭主妇。但却有着很多普通夫妻没有的东西，那便是在爱情里也要有的“自由”。
而这份自由大概从他们结婚时就奠定了基础。没有任何婚礼该有的仪式，只是书信通知了双方的父母，在遥远的撒哈拉沙漠里办完了该有的异国手续，才被通知第二天可以去结婚。
一个人下了班，另一个人忙完了家务，在凌晨12点，两个人又互相捧起书来读。不需要太多甜言蜜语，各自仍然互不打扰地在做着喜欢的事情就很足够。
好的爱情里不应该存在羁绊。我仍能做我自己。因为你我才能拥有更好的人生。
有些人甚至会把“我爱你”作为万能的理由。你得把所有的钱交给我存起来，为了以后更好的生活而着想，因为我爱你。你不能在除了我以外任何的场合聚会，因为我爱你。你的吃穿住行都应该听我的由我来安排，因为我爱你。
有时候的爱情啊，是最真实的假象。
若以爱为名去捆绑对方，失去自由，这让爱情又失去了存在的意义。或许这也是许多人宁愿独身的理由。
好的爱情应该是由两个人自由的灵魂结合而成的。成为了自己才是好的爱情，无论是一段还是一生。这本是由两个自由的灵魂相爱，两个互相阉割的灵魂甚至自我阉割的灵魂并不是好的爱情，更不是好的人生。
两个人之间应该是互相成全，成全对方能拥有一段比一个人时更好的人生，而不是把爱情变深渊，在其中堕落不成边际。
今天他喜欢凤梨，明天也可能喜欢别的。
所以，那些冷漠、憎恨、撕破脸皮源自于当初的热情、在乎、不可自拔。关于网络中那铺天盖地对于某种扭曲爱情的谩骂，爱也好，恨也好。何尝不是因为自己也是关于爱情的利益共同体。
真正浪漫的爱情啊，是仍给双方保持着恰到好处的自由。既能拥有彼此的秘密和领域，也能尊重另一半的爱好和个性。
我能陪你去沙漠拾骆驼骨头，也能陪你去海边看落日和海霞。
不争论谁拥有更为正确的价值观，却能互相提醒对方的是与非。
真正好的爱情啊，不需要多么浪漫的告白，见到你心里就变得积极和坦白：
“我喜欢你，最喜欢你，只喜欢你。”
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