7月23日，大暑，是二十四节气中的第十二个节气，相对小暑，更加炎热，是一年中阳光最猛烈、最炎热的节气，也是夏季最后一个节气。同舟小站发布了第5期主题日记征文-开心。
开心很重要，无论是工作和生活，我们的最终目的不就是让我们的小日子过得开心吗？看到开心，我们就会想到积极乐观，知足常乐。我却是反其道而行之，从一个完全相反的方向来学习如何开心。
本期，我的选择是阅读《一个悲观主义者的积极思考》，这本书是叔本华最后一本著作中最精彩的一部分，他从悲观的角度出发，结合人生的现实困境，讲述一个人应该如何从充满痛苦与不幸的人生中立足，包括如何建立自我，如何面对他人，以及如何幸福的过完这一生。
今天，我阅读了第一部分，处己之道。我们所处的世界是怎样的？主要取决于我们以什么方式看待。如果想要获得完美的人生，最重要的就是让自己的内心变得强大，对此叔本华举了三点与自己相处的方式。
一、 向内探求
物质，只能满足人一时的欲望。过度追求物质会让人的一生都陷入痛苦之中。如果一个人能够摆脱外界的俗物，致力于完善自己的精神世界，那么他的内心就会成为快乐的源泉。
把提升自我修养当做幸福的基础，运用内在的感受力去获取乐趣。比如，观察自然界的变化，思考人生的真谛，体验新鲜的感受，欣赏诗文或者音乐等等。
我们就能够通过学习、阅读、静修等方式不断的增强心灵力量。即使外界席卷着狂风暴雨，我们也能够安稳如山，绝不会因为一点风吹草动就乱了阵脚。
所以，真正的幸福是需要向内探求的。在这一过程中，人们必须忍受自我修炼带来的枯燥与孤独，因此需要掌握让人心灵强大的第二要素，学会独处。
二、学会独处
人类最直观的痛苦就来源于和他人接触。这个世界上，没有完全的精神相通。无论是最默契的朋友，还是最亲密的爱人，都和我们有着不同程度的精神隔阂，和他人相处就会打乱我们内心的安稳和平静。
如果你是一个平庸的人，扎在人群里只会变得更加平庸；如果你智力超群，与庸人接触，就只能自动降低智慧，向下兼容。因此伟大的心灵都是孤独的。
真正的智者就像是专注演奏一件乐器的大师，他自己就构成了一个独立的世界，就像历史上发动各种解放运动，那些领导者必然掌握着最核心的思想和智慧，其他人都需要在他的带领下蜂拥而上。
智者即使身处人群，也同样是遗世独立。对智者来说，独处是生命中必然的选择，我们普通人又该如何学习独处呢？
在现实生活中，我们很难做到完全的独来独往，但我们可以换个方式，不必刻意保持孤独，而是训练一种与人相处时的孤独感，与他人沟通的过程中，尽量做到思维清醒，保持主见。
既不要被别人的看法牵着走，也不要试图去改变他人的观点，要求我们控制住自己的表达欲，不要急于抒发己见，也要提升自己的宽容度，对不同的思想保持淡漠。
叔本华说：“人群就像是一团火，聪明的人会在适当的距离取暖，傻瓜才会无限靠近，引火上身”。
所以我们应当学会适应内心的孤独，时刻维护心灵的平静，做到“结庐在人境,而无车马喧”，守护好内心的一方净土，才能让灵魂在这个世界扎根成长。
然而在独处的过程中，如果过分沉溺自我，也会产生许多苦恼，所以我们还是要避免陷入孤独的黑洞，这就涉及到与我们自己相处的第三要素，减少内耗。
三、 减少内耗
我们的痛苦往往表现在对未来不幸的过度担忧中。未来的不幸有两种：一种是不可避免的，一种是可能发生的。对无法避免的不幸，我们的担忧毫无作用；对于可能发生的不幸，我们的担忧更是徒增痛苦。
感慨过去，也是一种心灵杀手，在生活中总有人对曾经失去的东西恋恋不忘，甚至沉浸在过去的悲伤中不能自拔。叔本华倡导我们用一种积极的态度去面对过去，把曾经失去的东西当做人生中珍贵的经历，从而更加珍惜现在拥有的一切。
无论担忧未来，还是是遗憾过去，归根到底都是沉浸在幻想中，才导致了精神的内耗。因此我们要学习更新头脑，避免陷入想象的圈套。
当一个人关注内在，守护自我，获得心灵的安宁时，才能最大程度的减少外界的伤害，让我们过得开心，得到幸福。
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