五六年初,十七岁的琼与二十二岁的元宝成亲。年底,他们有了一个男孩钟,这时,哑巴已是四个孩子的娘(一女三男)。这个已有十一口人的大家庭显得热闹而拥挤,但三兄弟仍处一室在同一锅里吃饭,并未分家。
当琼的儿子钟长到两岁时,中国社会已进入大跃进时期,农村一个大队的民众俨然一个大家庭,几百多人在同一口锅里“吃食堂”,只是越吃越饿。
那个时候,大人小孩都饿得慌,人们最大的期盼是吃顿宝饭。地里长出的作物不论是生是熟,只要弄到手,都会拿来充饥。什么大豆、胡萝卜、洋姜都是好东西。学生早晨上学,书包里带去的中餐路上就吃光了,仍填不饱肚子。
当时有规定,既然有公共食堂,私人家庭就不准动火煮吃的。有一次,琼的隔壁邻居不知从哪儿弄到点黄豆,就偷偷地用碳火在衣柜里煮着,稍不注意衣服着火了,浓烟滚滚。
没办法,邻居只得大呼“抢火”,大家便都来救火,事后,大队干部上门调查着火原因。邻居最终豆没吃成,人反倒被狠狠地批斗一番,并且还挨了打。
那个时候,成人男女白天饿着肚子有气无力的在田土里劳作,劳动效率极低,可每个晚上几乎都要开斗争会,斗地主,斗“反动派”。
除了少数干部家庭,民众大都生活在食不果腹且胆战心惊的环境中。
因此,那三年,普通民众夫妻都没有孩子生,一时间,大多数乡村妇女失去了生育能力。
在这样的恶劣生存环境中,琼的大儿子体质差,病了也没什么钱医治,三岁多点便夭折了。所幸的是,哑巴的孩子都安然无恙,也许是“没毛鸟儿天照应”吧。
直到六十年代初期,食堂下放,百姓的生活才有了一丝转机。琼和哑巴便都恢复了生育能力,此后六七年,两妯娌都生了三个女儿。
婆婆的年龄越来越大,看到家里的女孩越来越多,她便有些不耐烦了。琼的孩子是自己带,可哑巴已有七个孩子,自然麻烦婆婆的机会多些。
看到女娃哭闹,婆婆有时会给她一个耳光,而后自言自语道:“要这么多妹几做么子吧!”不过她从未打过琼的女儿。
六十年代中期,婆婆的大儿子病逝。此后,两个儿子分家。婆婆伴着哑巴,主要是帮忙操持一些带孩子,择菜,缝补之类的家务活。
又过了几年,婆婆日渐衰老,看到周边老人都置办了“千年屋”(棺材),也想儿子给自己置办。元宝一直是三兄弟中最正直善良也最孝顺母亲的人。
于是他毅然决然将家里当年喂养的两头肥猪卖了,给母亲做了“干年屋”。而后对琼说:“这棺材,老兄也出了五十块钱。”琼将信将疑。
数年以后,当元宝的老兄和母亲都去世以后,他才对琼直言,“当年给娘做棺材,老兄没钱。别说是五十元,连五元也未出哩”。此刻,琼没说他半句。
在哑巴的小女儿七岁时,五十二岁的大宝因病去世。此时的哑巴还只有四十七岁,虽然她大女儿已出嫁,三个儿子已成年,但都尚未成家,三个女孩子都还在上学。
十几年时间,婆婆眼巴巴地看到两个儿子先后离世,她悲从中来老泪纵横。她知道光凭哑巴是无法支撑起这个家的,也只能寄希望于琼夫妇了。而此时,琼已有五个儿女,都还小,正是家庭困难时期。
就在大宝去世后的第二年,一直伴着哑巴的婆婆突然半身不遂,生活完全无法自理了。长孙便将奶奶背到叔叔家,由婶子琼照顾。
从此,扶上扶下端屎端尿照顾婆婆的重任完全落在了琼的身上。婆婆虽躺卧床上,大小便失禁,神志却很清楚。
一旦弄坏了裤子,她会及时对琼说:“满妹几,我的裤子又湿了呀。” 琼二话不说,马上帮她换上干净的,及时清洗弄脏了的。
那是没有烘干机,也没有尿不湿。只能用火缸将湿衣裤烤干,雨天,日夜都必须翻烤。婆婆床上,琼特制了几块棉片,替换着给婆婆垫上,使她身下保持干爽。
婆婆在床上躺了两年多,直到八十三岁去世,都是琼一人护理,无人替代过。婆婆临终前,动情地对琼说:“满妹几,我搭帮有你,你后来会有好日子过的。”
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