【创45:1/28节】约瑟在左右站着的人面前情不自禁，吩咐一声说：“人都要离开我出去！”约瑟和弟兄们相认的时候，并没有一人站在他面前。他就放声大哭，埃及人和法老家中的人都听见了。约瑟对他弟兄们说：“我是约瑟，我的父亲还在吗？”他弟兄不能回答，因为在他面前都惊惶。约瑟又对他弟兄们说：“请你们近前来。”他们就近前来，他说：“我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。现在不要因为把我卖到这里自忧自恨，这是神差我在你们以先来，为要保全生命。现在这地的饥荒已经二年了，还有五年不能耕种，不能收成。神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。你们要赶紧上到我父亲那里，对他说：‘你儿子约瑟这样说： 神使我作全埃及的主，请你下到我这里来，不要耽延。你和你的儿子、孙子，连牛群羊群，并一切所有的，都可以住在歌珊地，与我相近，我要在那里奉养你；因为还有五年的饥荒，免得你和你的眷属，并一切所有的，都败落了。’况且你们的眼和我兄弟便雅悯的眼，都看见是我亲口对你们说话。你们也要将我在埃及一切的荣耀和你们所看见的事，都告诉我父亲，又要赶紧地将我父亲搬到我这里来。”于是约瑟伏在他兄弟便雅悯的颈项上哭；便雅悯也在他的颈项上哭。他又与众弟兄亲嘴，抱着他们哭，随后他弟兄们就和他说话。这风声传到法老的宫里，说：“约瑟的弟兄们来了。”法老和他的臣仆都很喜欢。法老对约瑟说：“你吩咐你的弟兄们说：‘你们要这样行：把驮子抬在牲口上，起身往迦南地去。将你们的父亲和你们的眷属都搬到我这里来，我要把埃及地的美物赐给你们，你们也要吃这地肥美的出产。现在我吩咐你们要这样行：从埃及地带着车辆去，把你们的孩子和妻子，并你们的父亲都搬来。你们眼中不要爱惜你们的家具，因为埃及全地的美物都是你们的。”以色列的儿子们就如此行。约瑟照着法老的吩咐给他们车辆和路上用的食物，又给他们各人一套衣服，惟独给便雅悯三百银子，五套衣服。送给他父亲公驴十匹，驮着埃及的美物；母驴十匹，驮着粮食与饼和菜，为他父亲路上用。于是约瑟打发他弟兄们回去，又对他们说：“你们不要在路上相争。”他们从埃及上去，来到迦南地他们的父亲雅各那里，告诉他说：“约瑟还在，并且作埃及全地的宰相。”雅各心里冰凉，因为不信他们。他们便将约瑟对他们说的一切话都告诉了他。他们父亲雅各，又看见约瑟打发来接他的车辆，心就苏醒了。以色列说：“罢了！罢了！我的儿子约瑟还在，趁我未死以先，我要去见他一面。”
耶稣是谁：祂是那藉着聖灵使人在祂里面合而为一，真诚相爱的神，也是那引导爱那祂的人走什么道路，给人生命供应的主，救主基督耶稣，教会的元首。
主要真理：讲述了约瑟与弟兄相认，法老与众臣知晓，雅各众子回迦南接父亲，与雅各心里冰凉，如梦初醒准备要下埃及等宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣刚强我的灵，是我凡事都认定在主的身上，因祂的旨意都是良善美好的，在人眼中的受欺凌辱，只是为成就神那极重无比永远的荣耀，使我顺服神一切的安排，行在祂美好的旨意之中，直到那日。
归纳纲要：一
《论约瑟弟兄相认接父全家》
（创45：1/28节）
一：论约瑟弟兄相认说安慰的话
(创45：1/15节)
二：论法老嘱咐接全家搬来埃及
(创45：16/20节)
三：论差弟兄带礼物回迎接老父
(创45：21/24节)
四：论以色列答应去见约瑟一面
(创45：25/28节)
例题：二（详纲）
《论约瑟弟兄相认接父全家》
（创45：1/28节）
一：论约瑟弟兄相认说安慰的话
(创45：1/15节)
（一）论约瑟情不自禁的放声大哭
（创45：1/3节）
1：论约瑟在左右站着的人面前
（表明是情不自禁吩咐一声说）
2：论所有的人都要离开我出去
（表明不愿人见到心里的苦情）
3：论约瑟和弟兄们相认的时候
（表明并没有一人站在他面前）
4：论他放声大哭埃及人法老家
（表明是所有的人都听见哭声）
5：论约瑟就对他所有弟兄们说
（表明是约瑟我的父亲还在吗）
6：论他弟兄不能回答因为惊惶
（表明所有人都无法面对真相）
（二）论约瑟相认弟兄述心中衷肠
（创45：4/8节）
1：论约瑟又对他的弟兄们说话
（表明请你们近前来他们进前）
2：论他说我是你们的弟兄约瑟
（表明就是你们所卖到埃及的）
3：论不要因卖我到这自忧自恨
（表明是神差我在你们以先来）
4：论是为要保全全家人的生命
（表明这地的饥荒已经两年了）
5：论还有五年不能耕种无收成
（表明是神差我在你们以先来）
6：论为给你们存留余种在世上
（表明大施拯救保全你们生命）
7：论看来差我来不是你们是神
（表明祂又使我如同法老的父）
8：论同时也作他全家之人的主
（表明并埃及全地之人的宰相）
（三）论约瑟交托接父前来的使命
（创45：9/13节）
1：论你们要赶紧上我父亲那里
（表明对他说你的儿子约瑟说）
2：论是神使我作全埃及人的主
（表明请下到我这里不要耽延）
3：论你和儿子孙子连牛群羊群
（表明并一切所有的住歌珊地）
4：论与我相近我要在那奉养你
（表明因为还要有五年的饥荒）
5：论免得你的眷属所有都败落
（表明况且你眼见便雅悯的眼）
6：论看见是我亲口对你们说话
（表明将我在埃及一切的荣耀）
7：论告诉父亲赶紧将父亲搬来
（表明到我这里来切望见父亲）
（四）论约瑟与众弟兄抱头而痛哭
（创45：14/15节）
1：论约瑟伏在便雅悯颈项上哭
2：论便雅悯也在他的颈项上哭
3：论与众弟兄亲嘴抱着他们哭
4：论随后他弟兄们就与他说话
二：论法老嘱咐接全家搬来埃及
(创45：16/20节)
1：论这风声传到了法老的宫中
（表明说是约瑟的弟兄们来了）
2：论法老和他的臣仆都很喜欢
（表明法老对约瑟说要你弟兄）
3：论说要这样行把驮抬牲口上
（表明要起身前往迦南地上去）
4：论将你们父亲眷属搬这里来
（表明要把埃及美物赐给你们）
5：论也要吃这地上肥美的土产
（表明现在我吩咐你们这样行）
6：论要从埃及带着车辆上迦南
（表明你们父亲孩子妻子搬来）
7：论眼中不要爱惜你们的家具
（表明埃及全地美物都是你们）
三：论差弟兄带礼物回迎接老父
(创45：21/24节)
（一）论以色列的儿子们就如此行
（表明照法老吩咐车辆和食物）
（二）论又给他们每各人一套衣服
（表明惟独给便雅悯加倍财物）
（三）论送父亲公驴十匹驮着美物
（表明母驴十匹驮着粮食饼菜）
（四）论都是为父亲在路上所使用
（表明约瑟打发他弟兄们回去）
（五）论对他们说不要在路上相争
（表明在生命提出勉励与警告）
四：论以色列答应去见约瑟一面
(创45：25/28节)
（一）论他们从埃及上去来到迦南
（表明到他们父亲以色列那里）
（二）论告诉他的父亲说约瑟还在
（表明并且在埃及作全地宰相）
（三）论雅各心里冰凉因不信他们
（表明他们便将约瑟所说的话）
（四）论父亲见约瑟打发接他车辆
（表明心就苏醒了以色列就说）
（五）论罢了罢了我儿子约瑟还在
（表明趁未死先我要见他一面）
例题：三
《论如何认识并经历基督》
一：论是出于主藉着聖灵的启示：
（一）论约瑟使他被弟兄们认出来1原文
（表明没有神启示就没有认识）
（二）论我是你们肉身的兄弟约瑟4
（表明是那道成肉身住中间的）
（三）论就是你们所卖到埃及的」4
（表明祂是被卖背负十字架的）
（四）论神差我为要保全你们生命7
（表明祂降世是为要拯救罪人）
二：论是藉着聖徒生命中的传扬：
（一）论你们要赶紧见父亲对他说9
（表明托付聖徒传扬福音使命）
（二）论神使我现在作全埃及的主9
（表明宣告神立祂为主为基督）
（三）论请你下到我这里来不要耽延9
（表明凡劳苦担重担到主这来）
（四）论都可住在歌珊地与我相近10
（表明凡接受祂都要与祂同住）
（五）论我必要在那里面奉养你们11
（表明祂供应我们一切的需要）
三：论是聖徒凭藉着信心来接受：
（一）论雅各心里冰凉因不信他们26
（表明心里面是小信存有疑惑）
（二）论见接他的车辆心就苏醒了27
（表明心眼开启见主救恩的光）
（三）论以色列说罢了罢了明白了28
（表明不疑惑从雅各变以色列)
（四）论趁未死以先要去见他一面28
（表明意志决断信心付诸行动）
例题：四
《论约瑟的以德报怨》
（创45：/15节）
一：论约瑟的宽容之心
二：看约瑟的谦卑之心
三：效约瑟的真诚爱心
例题：五
《论神奇妙的作为》
（创45：16/28节）
一：论仁慈的法老16/20
二：论兄弟回家去21/24
三：论惊愕的雅各25/28
例题：六
《神的美意本是如此》
一：论时候到了约瑟与弟兄相认
（一）约瑟和弟兄相认的时候：我们今天若在世人面前承认主，将来主也要在天上父的面前和众使者的面前承认我们，承认主的代价。犹太人一承认主，就要被赶出会堂。财产充公（约九…瞎子认主）古圣徒千千万万人因承认主而被杀。我们一承认主，就不能随便说话或做事。有人说，我一信主，就不能撒谎，报假账，事务长就不能作了。
（二）吩咐一声说人都要离开我出去：约瑟与弟兄相认时并没有一个埃及人在他面前，将来主与我们相认时，只承认我们，不承认世界上任何一人，不管地位多高。
（三）情不自禁他就放声大哭：他爱弟兄到极点，约束不了自己，二十多年来离开家，受尽了痛苦，言语不能表达，用眼泪来表达（见法老三十岁，丰年七年，饥荒二年）当我们苦到无处可以诉说，向神眼泪汪汪在天有我的见证，在上有我的中保（伯16：19、20）。
（四）埃及人和法老家中的人都听见了：当主与我们相认时，全世界的人也都知道了。
（五）约瑟对弟兄们说我是约瑟，我是你们的兄弟约瑟，他没有说我是埃及地的宰相，我是君王，我是全地的主。我是你们的兄弟，骨肉之亲，和你们一样这话真像音乐一样满了谦卑，温柔，那使人成聖的和那得以成聖的都是出于一。所以祂称他们为弟兄，也不以为耻（来2：11）。
（六）请你们进前来，他们就近前来：意思说你们不要怕，祂离我们何等的近，何等的亲密。
（七）这是神差我在你以先来的为要保全生命：明明是弟兄们把他卖到埃及来，但他看见是神差他来的，为的保全一家的生命，不然都要饿死。我们一生的遭遇都是出于神不是出于人。
（八）祂又使我如法老的父：父即源头表面看是法老掌权实在是约瑟掌权，今天表面看世上的君王掌权实在是主耶稣掌权，因一切的权柄都是出于神。
（九）作他全家的主：法老家中有一切的人事物都是祂做主。
（10）并埃及全地的宰相：祂是万有的主，全地的主宰有一天世上的国都要成为我主和主基督的国了。
（11）你和你的儿子，孙子连牛群羊群并一切所有的都可以住在歌珥地与我相近：雅各家代表历代蒙福神救赎的人所有蒙恩得救的人，都当紧紧跟随主到主这里来与主相近，活在主面前。
（12）我要在那里奉养你：当我们活在主所指定的地方，在那里主就要养活供应我们一切的需要。
（13）你们要将我在埃及一切的荣耀和你们所看见的我亲口对你们说的话告诉我父亲：我们要将所看见猪一切的荣耀和所听见的主说的话见证出来向看万人为祂作见证。
（14）于是约瑟有伏在便雅悯颈项上哭，抱着他们哭与众弟兄么亲嘴：约瑟一直哭就能消除弟兄们的害怕，抱着亲嘴即完全没有间隔，完全赦免，不再纪念他们的罪愆赦免他们的罪过。
二：论法老授命约瑟派兄弟迎父
（一）约瑟的弟兄们来了，法老和他的臣仆都很喜欢：有一天当神的众子在荣耀中显出时，整个宇宙万有都要欢呼。
（二）法老说我要把埃及地的美物赐给你们：列国要将他们的荣耀尊贵丰富归给这城。
（三）你们也要吃着地肥美的出产：这世界最好的出产都该归给神的子民来享受，也是为着神的子民，因全地都是属神的，祂没有留下一样好处不给我们。
（四）从埃及带着车辆，把你们的孩子和妻子并你们的父亲都搬来：车辆是带着神子民走路的。孩子；幼稚的。妻子；软弱的。老年人；不能走路的，就靠着车来走的。
（五）你们眼中不要爱惜你们的家具：即原有的、老的、旧的规条律法仪式宗教都不要爱惜。
（六）因为埃及全地的美物都是你们的：我们把老旧的丢掉，神就要给我们新的，更好的，无限量，是全地的美物。
（七）约瑟给他们车辆和路上用的食物：当我们走路时，祂一路之上供应我们一切的需要。
（八）又给他们各人一套衣服：基督作了我们的义，装饰。
（九）惟独给便雅悯三百银子，五套衣服：三而一的神，藉着十字架丰丰富富作了他的享受和福分。
（10）送他父亲公驴十匹，驮着埃及的美物：在客观的真理上给我们许多美好的启示与认识。
（11）母驴十匹，驮着粮食与饼和菜：在主观的经历上给我们许多的享受与丰富的供应。
（12）又对他们说你们不要在路上相争：相争就停步不前。
（13）雅各听见了心理冰凉，因为不信他们：因不相信别人蒙恩心里就冷冷冰冰，一点热气都没有。
（14）他们便将约瑟对他们说的一切话，都告诉了他，又看见约瑟打发接他的车辆，心就苏醒了：他们回来，各个都作见证，又看见环境上的安排，心就苏醒灵魂里就火热，复兴高昂起来了。
（15）趁我未死以先，我要去见他一面：我们每一位聖徒都该有信心，不经过死亡，就能看见主再来。
这是约瑟和他兄弟们相认的时候，对他这些年来遭遇的解释。这不仅是约瑟的大量和赦免，更是他对于他一生经历的认识。神在人邪恶的行为上，仍然掌权，藉以成全祂的旨意。在信心里预先计算那成全的日子，能使我们在跋涉中就歌唱，使我们能说，「这是正路。」有一天，我们要清清楚楚的认识，神定规了我们一切的道路。约瑟与弟兄相认时，他自称是约瑟，他们何等地惊慌。他安慰他们，不要因把他卖到埃及而自忧自恨，因是神差他来，为拯救保全他们而留下余种。所以差他来的不是他们，乃是神。如果人看到一切遭遇都是出于神就好了，一切都有神的美意，不怨己、不忧人，也不必忧虑惧怕，只要信靠顺服，就可以敬拜安息了。约瑟吩咐他左右的人：「人都要离开我出去！」这使我们不能明白，其实他不愿人们看见他的真情。于是当他与兄弟相认说：「不要自忧自恨，这是神差我在你们以先。」他不但这样仁慈地劝导他们，而且也自行解释他人生的经历。他总要找出神实行的计划。他从人的残忍与诡诈中看出神的安排。大卫的经历；他受押沙龙的背叛，也遭示每的咒骂，却看见神容许的旨意。耶稣的臆断；他预先知道犹大要卖祂，但祂看出这是父要祂喝的苦杯。父神的计划；神的安排有时好似奥秘一般，无法解释，甚至恶人竟然完成神的计划。我们却不曾解释，当我们遭受恶人的手加害，其实只是神所容许的，却终久达成神隐秘的目的。保罗的祷告说明犹太人对他的憎恨反而促使他到罗马传福音，他竟然是公费到罗马。所以什么时候风浪甚大，神自己在把舵。人的怒气反成为对神的，而且消弭怒气。是的，约瑟是神仍他在坑中，送他入牢狱，然后为他开一条出路，使他走向光明。约瑟要请父亲以及他的全家下来，法老也欢喜，叫他们全都搬到埃及居住，并派车辆迎接。雅各冰冷的心苏醒了，决定在未死前往埃及去见约瑟一面。主耶稣再来与他的弟兄相认，他已经为他所爱的预备了地方，必再来接我们去，那时该何等的欢喜、快乐，充满了感谢与赞美。他是那为我们舍命流血的主，现今在天上等我们一同显现在荣耀里。约瑟为什么特别蒙神的祝福与重用，并得到尊荣如作王一样呢？这的确是出于神的恩典和拣选。然而约瑟与他的弟兄们是有迥别之处，他从年幼时敬畏神、尊重父亲，有高尚的理想和美好的品行，他不愿与庸俗之辈为伍，不肯被环境压服，他办事认真、奉公无私，所以他不仅是蒙召的人，也是被选的人（太20：16；启17：14）。如果他与弟兄们同夥，在试探中失败，在试炼中灰心，在职务上不忠心，在成功时骄傲，那就不能成为今天我们所认识的约瑟，将来的结局便完全不同了。神的恩召和拣选是因人殷勤和努力而坚定不移（彼后1：10/11），亚当犯罪而失乐园，罗得失败仅命得幸免，扫罗违命失去王位，以利昏昧受到重罚，可见人是有失去原来地位和前途盼望的可能。约瑟的得胜是他进荣耀、得赏赐的依据和途径，虽然众弟兄都是得救的人，但不都是得胜的人，只有得胜的人才有冠冕、得权柄、坐宝座（启2：10、26，3：21）。为此保罗丢弃万事看作粪土，忘记背后，努力面前，向标竿直跑，直到路终，才能得公义的冠冕（腓3：7/8、13/14；提后4：7/8）。约瑟的锦衣是由彩衣、奴衣和囚衣变化换来的。创世记对于神的创造、人的堕落、神的恢复，以及对信徒的蒙召、造就和生命的变化、成熟，都讲得非常清楚。亚伯拉罕的信心、以撒的顺服、雅各的追求和约瑟的成就，都是我们学习的榜样，神在每个人身上都有工作，为要塑造成基督的形像。当一个人对于自己的一切都失去了信心时，他就堕落到黑暗的深渊里，愁苦、怨叹，悲哀、失望！「不信」会使你冰冷、悲观、消极！其实你今天不幸的遭遇，何尝没有神的旨意，要你心中苏醒过来，知道有一位已经升到天上，坐在神的右边，比约瑟更大。一切的逆境，为要引我们到「爱子的国里」，享受福乐。哈利路亚！
祷告：亲爱的天父上帝啊！赞美敬拜祢的恩典与大能，一切都在祢的掌管之中，我受苦原是与我有益，为要使我遵行祢的律例，因祢所行的都是美善，祢的道途义哉！诚哉！谁知道祢的心？谁作过祢的谋士呢？祢知道万人的心，祢也知人心中所存的，求祢不断的藉着聖灵的指引，带领聖徒走十字架的道路，使我们靠着聖灵的大能大力作刚强的人，知道惟有祢是我们的依靠，满足，供应，喜乐，力量，是我们行走天路惟一的帮助，引导，加我的心力，体力，灵力，能力，使众聖徒力上加力！恩上加恩！荣上加荣！乐上加乐！直到那日！阿们！
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