晨读一得（6）

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“晨读一得”专题好久没有开张了。今天阅读的是陶渊明《五柳先生传》。本文是仿照史传体写的一篇人物传记。传中的“五柳先生”是作者自身的影子。萧统《陶渊明传》中说：“渊明少有高趣……尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。”该文是一篇思想明确，形象鲜明，寄托作者生平理想和志趣的传记短文。吴楚材，吴调侯认为其“潇洒淡逸，一片神行之文。”五柳先生是作者的化身，是一位居陋室、着破衣的隐士，为人闲静少言、安贫乐道、不慕名利，好读书却不拘泥于一字一句，只求掌握书中意旨，天性爱酒，有人请吃酒便一醉方休，坦率而不虚伪做作，透露出强烈的个性之美。文章充满了对上古社会淳朴风尚的向往之情。全文行文简洁，寥寥数语，便使一位隐士形象跃然纸上。本传的赞十分明确归纳出五柳先生的两个主要特点：一是不愁贫贱也不求富贵，二是怡然自乐，返璞归真，希望过先民生活。

陶潜（365—427），字渊明，又名元亮。晋同阳柴桑人。大司马陶侃之曾孙。少有高趣，超绝尘俗。尝作《五柳先生传》自况。尝为彭泽令，在官才数十日，郡遣督邮至，县吏谓应束带相见；陶公叹曰：我不能为五斗米，折腰向乡里小儿。即日解印绶，赋《归去来辞》以见志。躬耕自给，安贫乐道。性喜酒，爱菊，以此自放。宋元嘉中卒，年六十三岁（梁任公谓只五十六岁世号靖节先生，梁昭明太子喜读公诗文，曾编纂为集。

法籍罗马尼亚哲学家《在绝望之巅》有这样的话语：“对于动物来说，生命就是一切。对人来说，生命是一个问号，一个无法逆转的问号。”生命的意义是什么？陶渊明给了我们很好的回答：不慕荣利，好读书。

陶渊明归隐之后，写了很多优美的田园诗，风格自然醇厚，系田园诗人的杰出代表。他最有名的散文是《桃花源记》对后世影响很大。《古诗十九首》（西北有高楼）中有：“不惜歌者苦，但伤知音稀”，作为歌者，我表演的时候全情投入，高亢激昂，非常辛苦，但是我可以承受这份辛苦，在所不惜，真正让我感到悲伤、无法承受的是即使自己做出了全心的投入与努力，依然没有一个知音能真正听懂和欣赏我的音乐，这才是我内心的悲哀。陶渊明以彭泽令辞归后能躬耕田里，兴来作诗，田园风景、农村景象处处可入诗中，处处写得自然生动。陶渊明应该不会感到悲伤，千百年来，慕陶者众，羡慕其“采菊东篱下，悠然见南山。

附：五柳先生传

先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利；好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄有言，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

吴评：渊明以彭泽令辞归。后刘裕移晋祚，耻不复仕，号五柳先生。此传乃自述其生平之行也。潇洒淡逸，一片神行之文。