在唐朝公主难嫁，普通人家，长得美貌的呢？如果家庭经济不太好的情况下，也比较难。拿不出嫁妆，特别容易成为剩女。
唐朝在门第上看得很重，如果没有门第呢？女子还能嫁出去吗？没有门第，有钱也可以。唐朝的男子娶妻要出彩礼，女子也要自带嫁妆，嫁妆多少决定在夫家的地位，决定你们是否能好好在一起过日子。千万别说爱情至上，人都没有见到，可以衡量的就是媒婆口中的那些东西，还有家长心中对各种物资条件加在一起的衡量。
在历史的很长一段时间里，婚姻，是一场功利交换场所，全社会都这样，大家都习惯了，于是陪门财出现了，买卖婚姻在唐朝极度盛行，那些家族之间的卖婚情况尤其严重，惹得唐太宗不太高兴了。
贞观年间，皇帝明确下诏禁止买卖婚姻。在家族利益前，女人基本都得服从，利益大于一切，女子是家族之间取得利益的渠道，虽然在现代人看起来是一件必须喷水的事情，但是为了利益结婚的情况，后世也少不了多少。
贞观六年，唐太宗打着反对士族卖婚的旗号，要求编撰《氏族志》，这是向旧士族发出的怒吼，皇权还是要在加强的，谁也不愿意自己的皇权被剥夺。交换是否达成意愿，就看利益G点在哪里，经济拮据是原罪。
于是，男子到处借贷给彩礼，女子凑不足钱即使漂亮也可能孤老一生，所以，现在的男生千万不要觉得女生很势利，这是历史遗留问题。
这是人性趋利避害的根本，只是现在加持了爱情这些美妙的东西，让人欣喜的，也有人更关注精神层面，但是大部分还在沉沦，仿佛千年之前唐朝的风俗，我们不过是在不断重复历史而已。
剩女问题从某种程度上是社会问题，更是个人的问题。有的女子因为家庭原因无法嫁人，这得个人奋进追求婚姻生活；有的女子因为眼界太高的问题无法嫁人，这是期望值系统管理的问题，不调低标准，等到一定年龄，基本就没有标准了，进入不小心眼瞎，人生崩成渣渣，再后悔也来不及的情况。
有的女子因为不想结婚，玩票性质严重的，步子迈大了，不结就别结了。
个人的问题，个人去解决，过于追求婚姻，不幸福，也会扎心了老铁。以此看，唐朝廷是沙雕和瞎操心。
提到唐朝，后世的第一印象绝对是开放，整个社会的包容的、开放的，女子穿着是裸露大方和开放的，对后世直男绝对是一大吸引力。
确实，武则天嫁给唐太宗，又嫁给太宗的儿子，唐玄宗娶了自己的儿媳妇，太平公主给自己驸马整一个红杏出墙，公主的再婚率奇高无比……这些都给后世一个错觉。
我们的这些祖先们，真的太乱了。这风俗不忍直视。这还是我们说的万恶的封建社会吗？
实际上，并非如此。
现在见于笔端的史料都是上层女性，而非底层普罗大众，在唐朝绝大部分女子的在婚姻、恋爱中更加强调被约束、伦理。
三从四德观点依然深厚，大家看到的传奇中的故事，唐朝妇女地位的确高，搞体育、外出旅游，在政治、经济、文化、艺术等领域都有一些表现，如雨后春笋一般的，还没有到宋朝礼教那种约束。
但是，整个唐朝女子真的有那么高的地位吗？
实际上，没有比较就没有伤害，在命运面前她们有了提升，但是这也仅仅局限部分群体，大部分中下层的女子，依然无法享受到如书本上所言的那种开放、高地位。
原来，那时的贞操观与古代其他时间没有太大的区别。
《烈女传》的刊发，就是主流社会观，死自己不能死丈夫的社会状态，控制绝大部分的女性思想。从出土墓志情况来看，唐朝多数民间妇女守节观念还是比较强的。
同时还存在这样一个现象：守节妇女中有很大一部分寻求宗教慰藉，故寡妇中佛、道教信徒比例高于其他人群。
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摘自《唐潮》
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