曾经"趋时贵书"的宋代书坛，靠他们力挽狂澜，走上巅峰

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宋朝在中国书法史上的地位非常重要，而提到宋代书法，就不可能绕过宋四家：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。曾经"趋时贵书"的宋代书坛，靠他们力挽狂澜，走上巅峰。他们不仅突破了唐代书法推崇的"尚法"理念，还开创了"尚意"理念，走出了属于宋代书坛的康庄大道。

"尚意"到底是什么意思？通俗地讲，便是开创一种与众不同的风格。因此不能再固守古代的书法法度，也不必遵循前人的道路，书法创作时按照自己的意愿，不要束手束脚，这也映照了苏轼的"我书意造本无法"。

北宋年间，诞生了两种不好的风气，其一是对碑帖大量的翻刻，这虽然对书法的传播起到了一定的益处，但也带来了很多了赝品，经过翻刻次数的增多，这些碑刻又能保留多少原本的味道？这造成了很大的危害。

其二是趋炎附势，当时的人们喜爱模仿权贵的书法，这就是前文提到的"趋势贵书"现象。面对如此情况，欧阳修第一个提议不能照搬古人。蔡襄随后根据晋韵唐法，结合自己的理念，提出了"尚意"的理念。苏轼也提倡不再固守古人笔法，推崇信手自然，放笔一戏。米芾和黄庭坚也不落其后。他们共同带起了追求意境、意趣的风潮。

苏黄米蔡能够带起"尚意"的风气，离不开当时的社会背景。首先是宋代在国力上虽然比不上汉唐，但在为学艺术方面却不输汉唐，特别是宋词，可以与唐诗并称唐诗宋词。人尽皆知的唐宋八大家，宋代就占了六席。而这样鼎盛的艺术氛围下，当然会对书法界产生影响，而且苏轼和黄庭坚本身就是书法和文学双修，这种文化背景对他们的影响尤其突出，文学中的意境向书法蔓延也是自然而然的事了。

第二是当时禅宗风靡一时，称为佛教的中流砥柱，许多文人雅士也对禅宗思想非常认同。这种风气也蔓延到了书法界，这也为"尚意"的形成带来个肥沃的土壤。最终"尚意"的理解在各方面的共同努力下终于稳固。

结语：宋代书坛能在当时"趋时贵书"的风气下逆势崛起，离不开文化艺术氛围的肥沃土壤，更离不开宋四家等一众书家的共同努力。

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