宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，自立为帝，建立赵宋王朝。半个世纪的五代十国分裂混乱局面至此结束，国家复归统一。从公元960年至1279年，三百多年间，书法发展比较缓慢。宋太宗赵光义留意翰墨，购募古先帝王名臣墨迹，命侍读王著摹刻禁中，厘为十卷，这就是《淳化阁帖》。“凡大臣登二府，皆以赐焉”有了贴，便打破了现书必真迹的限制，同时打破了前人法度，专门注重意趣，强调主观表现，从而开辟了新的道路。帖中有一半是“二王”的作品，所以宋初的书法，是宗“二王”的，此后《绛帖》、《潭帖》等，多从《淳化阁帖》翻刻。然而这种辗转传刻的帖，与原迹差别就会越来越大，同是宗王从帖，宋人远逊唐人，所以一些评家以为帖学大行，书道就衰微了，这是宋代书法不景气的原因之一。其次，如米芾《书史》所指出的，“趋时贵书”也造成了宋代书法每况愈下，在这种风气笼罩之下，书法家能够按自己，对书法艺术的理解去继承，革新的就不太多了，这是宋代书法不十分景气的原因之二。
《淳化阁帖》 帖学大行，书道衰微
总之，帖学大行和以帝王的好恶，权臣的书体为转移的情势，影响和限制了宋代书法的发展，然而，作为中国封建社会的，鼎盛时期之一的宋朝，书法还是有很大的可取之处，特别是“苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄”为代表的北宋书法家。从他们的生活年代来看，自真宗朝到徽宗朝，经历了北宋的大部份，从书体看，行草、楷书各体具备，四家既是同代人，又有先后，彼此相互影响，相互论评，各自都体现了“用意”的特色，发挥了各自的个性，体现了书法的意境、意趣。北宋影响较大的书法家还有蔡京、赵佶、文彦博、王安石、司马光等。
宋 林逋 《自书诗卷》
南宋的书法，行书成就比较高，赵构、张昂之、陆游、张孝祥、范成大、赵孟坚等，都是当时有影响的书法家。宋代书法尚“意”，是对唐人书法尚“法”一个创作理念上的更新。唐颜真卿和五代杨凝式的书法，之所以对宋人影响巨大，也正是二者书法于法度之外，更多得几分意趣。另外，大批文人、诗人、词人书法之特长，也正在于超脱理法，而倾慕趣味。宋代，之所以没有篆书、隶书和楷书大家，是时运使然，也与当时书家群体特征不无关系。可以说，中国书法到了宋朝，是一大转折，艺术性这一“因子”，由实用性与艺术性之合体中游离出来，宋人传世的大批墨迹如书札等，更多体现的是书法家有意识的个人性情。
宋 李建中《同年帖页》
纵观宋代书法，尚意之风为其鲜明的时代特征，宋书不是简单否定唐人，也不是简单地回归晋人。禅宗“心即是佛”、“心即是法”影响了宋人的书法观念，而诗人、词人的加入，又给书法注入了抒情意味，在强调意趣的前提下，宋代书法家注重自身的修养，胸次高，读书多，见识广。诗词、音乐方面的功力，也为前人所不及。
《道服赞卷》心即是佛”、“心即是法”
书法在元朝没有什么大的进步，但是作为元代书坛盟主的赵孟頫影响深远，赵孟頫的书画兼善，书法则诸体皆工，尤以楷书和章草见长，代表作有《胆巴碑》、《七绝》《兰亭十三跋》等。鲜于枢擅草书，代表作有《书王安石诗卷》、《书醉时歌帖》等，邓文元以章草书见称。赵孟頫跨越宋代而直与唐人颜真卿、柳公权、欧阳询汇合，号称楷书四大家。
元 赵孟頫 《兰亭十三跋》
下节预告：中华古玩文化12-宋元书法（下）
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