说成语典故 讲历史故事（41）
谏迎舍利，宪宗事佛
文/石岩磊
1981年的一个秋日，位于宝鸡市扶风县的法门寺宝塔在连日阴雨中轰然坍塌了一角，时隔6年后，施工人员清理废墟时，意外地发现了唐代塔下地宫，从而揭开尘封千年的秘密。从中不仅出土了上千件绝世珍宝，且在阴历四月初八释迦牟尼诞辰日这天，世存仅有的佛祖真身指骨舍利横空出世，震惊了世界，而其背后的故事更是引人瞩目。
佛祖舍利是佛陀火化后的遗物，有骨舍利、发舍利、肉舍利等，为佛家圣物，倍受佛门弟子的崇拜。多位唐代帝王笃信佛教，据史料记载，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝迎送法门寺舍利，其声势浩大盛况空前。每次活动，都由皇家御林军导引，文武大臣护卫，名僧和尚拥奉，旌旗蔽日，鼓乐喧天，沿途站满虔诚膜拜的善男信女，长安城内的大小街道全用绸缎装扮。但有识之士也对这一举动提出批评，还有人为此差点丢了性命。
唐宪宗年间，皇帝李纯要举行逢迎佛骨仪式，遭到韩愈等人的极力反对，他上书《谏迎佛骨表》，陈述“事佛求福，乃更得祸”“佛不足事”的观点。天子震怒，欲置之死地，在多位大臣的劝解下，才将韩愈贬谪出京了事。文人之所以冒死进谏，是因为他们看到了唐宪宗前明后暗的趋势。李纯执政前期，重用贤良，改革弊政，勤勉国事，呈现中兴之态，可后期便骄奢淫逸起来，信仙好佛朝纲混乱。最为荒唐的是，宪宗始终没有立皇后，目的只是为了自己胡作非为时免受约束。
可见佛家教义并不能戒除帝王之淫，道教仙丹更不可能让人长生不老，随着宪宗日益迷恋丹药，其身体每况愈下，竟至无法上朝理政。而李纯的20余个子嗣多是其与宫女的好色产物，储位之争便成了令他头痛之事。因果报应最终轮到唐宪宗头上，由于在立太子问题上几经反复，从而在他身边积聚起众多觊觎权势的集团。公元820年，43岁的唐宪宗突然驾崩，《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等史书，都直言其是被宦官陈弘志等人所杀。
生死有命，可命不在天而由己，大多数人的命运是自己走出来的。佛祖并没有掌管人们的生死簿，所谓的宗教信仰不过是替内心寻找一份寄托而已，或是为向善觅得坚实的台阶，或是为作恶找到救赎的窗口，崇佛岂能替代世俗的烟熏火燎？名利权色永远是盘亘在心头的贪吃蛇，时时舔舐着人们蠢蠢欲动的痴念。公元824年，“唐宋八大家”之首的韩愈也与世长辞，在天国他兴许还会与李纯继续探讨迎佛骨的得失利弊，可人间类似的蠢行从未终止过。
2021.1.6
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