学习书法过程中的选帖，对于书法家来说，将伴随着书法家的一生。记得36年前第一次去拜访游寿先生，向他老人家讨教书法。她告诫我：“习书不习秦汉，书法不入时流”。游先生的教诲，终生铭记。
经过30多年在书法上的探索和跋涉，觉得游先生的话，是习书至理。篆书是一切书体之母，其笔划线条的圆劲质感，是任何书体的笔划无法达到的。隶书笔划的逆入平出、一波三折、蚕头雁尾等用笔特征。对其后的真、行、草诸体的形成，起到了决定性的作用。正是因为隶书的演变，才使得真、行、草书体顺利诞生。
北魏时期的碑刻墓志书法作品，可称为魏楷、魏碑等。原本也称北碑，因为北朝相继的各个王朝中，以北魏立国的时间最长，所以，后来就用“魏碑”来指称东魏、西魏、北齐和北周在内的诸朝的碑刻书法。魏晋楷书、魏碑楷书、隋唐楷书。并称为中国三大楷书。北朝的书法大多是民间无名氏书法家、书手和石匠的实用作品，是直接从汉魏时期的隶书演变而来。清代书法家刘熙载认为：“南书温雅，北书雄健”。魏碑书法上承秦汉隶书（主要指古隶，即秦简、汉简帛隶书），下启隋唐楷书。在整个书法史上占有重要的历史地位和学术价值。
魏碑书法被人们发现的较早，却一直没有引起古代书法家的重视和学习。唐代书法家李邕是最早研究、学习魏碑的书法家之一，他的行书作品《云麾将军李思训碑》，其文字中已有许多魏碑的用笔和书法风格。唐代楷书大书法家欧阳询、褚遂良的楷书作品，都有北朝碑刻书法对他们的直接影响和间接熏陶。由于唐太宗李世民对王羲之书法的极为推崇。魏晋书法是唐朝书法家学习的主流书风。
宋代四大书法家在楷书上，都没有写出与唐代比肩的楷书作品来。而是把创作的灵感和方向定在了行书和草书上。元、明两朝，由于人们崇尚科举取仕，“台阁体”楷书成为当时的主流书风。使楷书有了历史上第二次更标准、更规范、更僵化“千人一面”书风迅速诞生，并逐渐成熟。到了嘉庆、道光时期，魏碑书受到了书法家的重视，尤其是早期的阮元、包世臣；后期的康有为的极力推崇。此后碑学大盛，时至今日，有越来越多的书法家，开始选择魏碑书做为楷书学习范本。
魏碑书的用笔鲜活灵动，魄力雄强，意态奇逸，骨法洞达；结休因势赋形，正大气象，天趣横生。所以，做为一个优秀的书法家，一生必须学习魏碑。汲取阳刚之气魄，萃取高古之元气。增加作品的正大气象，创造出独我的优质笔墨线质，打造唯我独尊的个性书法风貌。
清末以来，由于书法家们重视魏碑书法的学习、研究和借鉴。己有数十位书法家成就了书法大师的梦想，如：何绍基、沈曾植、王蘧常、陆维钊、林散之、于右任、胡小石、游寿、萧娴、康有为等。
在中国书法诸体中，北魏碑刻正书雄浑遒劲，跌宕霸气，气息高古，是最震撼人心，令人兴奋的书体。通过认真的学习和研究，可以大大提升书法家驾驭毛笔的操控能力，开扩书法学习的视野，从中找寻更多的笔墨技法、创作灵感和审美境界。何绍基、于右任、林散之等书法家，把临习北魏碑刻书法做为日课，最终成为一代书法大师，是值得我们今天的书法家好好反思和借鉴的。
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